從斗羅開始的自我奮鬥 第八章 至誠之道

更新:09-22 05:28 作者:煙屁屁 分類:其他小說

    老夫子只是簡單的述說,但清歡卻能聽出背後的血雨腥風。

    這是一個普通世界變為為超凡世界的關鍵時間節點,一個過渡期!

    以後這個世界是全靠實力說話,超凡者至上,還是能維持基本秩序,講究法度德行就看着一個過渡期了。

    世界變,環境變,秩序變,人心,也在變。

    見清歡沉吟,老夫子打斷他,道:「這些事暫時與你無關,你現在最重要的事,就是學習!」

    學習有用嗎?

    清歡沒有問這種問題,老夫子已經用自身舉例說明了,沉吟片刻,清歡問道:「老師,也是超凡者吧?」

    老夫子搖搖頭,道:「我不知道。」

    清歡一愣:「可老師你的「前知」能力」

    老夫子笑了笑,道:「天地異變後,我並沒有獲得任何強大的力量,也不能一拳頭打死人,只是對以往所學的儒家知識,突然有了全新的領悟。

    至於這種領悟,到底是厚積薄發,還是異變帶來的超凡力量,我並不知道。

    我曾在國子監傳授,也曾收過幾個學生,但他們都」

    後面的話,老夫子沒有說下去,不過清歡也明白,儒家修身,全靠自覺跟意志。

    他自己從未接觸過外界信息,只是因為今天這幾場考驗,他就差點分了心神,何況他人?

    這也是老夫子一直對清歡封鎖外界一切信息的原因。

    「至於你口中說的「前知」能力」

    老夫子笑着道:「你也學過,不妨猜猜?」

    「我學過?」

    清歡愣了一下,隨即皺眉苦思起來。


    這六年清歡學了不少東西,但真正被老夫子親自提點着學習的只有一樣,那就是四十九篇《禮記》。

    屋子裏安靜下來。

    好一會後,清歡才開口,道:「《禮記,中庸》有言:至誠之道,可以前知,國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。見乎蓍龜,動乎四體。禍福將至,善,必先知之;不善,必先知之」

    「故至誠如神。」

    老夫子接過來說了最後一句,道:「我一直要求你「正心誠意」,就是為了讓你達到「至誠」之境!

    人能達到至誠的境界,就能達到《尚書》所說的「天人感應」,人與天冥合一的至高境界。一旦進入與天冥合一的玄妙狀態,便能以超凡的智慧觀照萬物,就會預知事物未來的發展趨勢也就是你口中的「前知」!」

    清歡還在思索,突然眼前一亮,脫口道:「劉老漢發生了什麼事嗎?」

    老夫子笑了,很欣慰,道:「劉老漢從山上采了一株十年參,打算偷偷留着賣掉,卻又有所擔心。」

    清歡笑了,道:「所以劉老漢才打發他婆娘來看看老師的反應這是不是就是「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」?」

    十年參最多十兩銀子,何況老夫子已經對村民開方了山林,劉老漢採到了,自然歸他所有。

    結果他卻擔心這擔心那的,怕是睡覺都睡不安穩。

    「唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。」

    老夫子嘆道:「唯天下至聖,為能聰明睿知明心見性!」

    清歡也感嘆道:「老師看似只預判了劉老漢婆娘的行動,但這背後卻是對整個上河村的一應變化,所有村民之心,了如指掌,知之甚深」

    否則劉老漢婆娘之前,為什麼沒有其他人經過大門口呢?

    老夫子笑着道:「蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,只要明白了萬物之理,自然能推測出萬物的發展動態。」

    清歡咋舌,道:「這世間一種道理就足夠窮盡一生了」

    老夫子點頭,道:「所以儒家才要求「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」,而儒家核心在於「學」,足夠的正心誠意,也能讓人學的足夠快,足夠深,足夠廣,足夠精」

    清歡鄭重的行禮,道:「我明白了,老師,今晚說過的話,我會放在心裏,等以後再去思考,眼下我是不會分心的!」

 



  
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