陳紀深諳官場的人情世故，做任何事都會留有一線，不會過分的去得罪官場某個人。

    對個人羽毛十分的愛惜。

    但過分的注重私名，同樣會影響世人對陳紀品行的評價。

    南朝劉宋史家范曄曾在《後漢書.陳寔傳》中對陳寔、陳紀、陳群祖孫三人有過評價：天下以為公慚卿，卿慚長。

    意思就是說，陳群儘管在曹魏時期擔任過三公之一的司空，但論品行是比不過擔任過漢九卿之一的陳紀的。

    而陳紀的品行，又比不過擔任漢太丘長的陳寔。

    《左傳》有言：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。這是一種德行標準的判斷方式。

    意思就是說，立德、立功和立言才是永垂不朽的，祖先的高官厚祿，算不得不朽。

    不朽的準則，最高的是樹立起道德的規範，其次是建立起不朽的功勳，再次是留下不可湮滅的文章。

    陳寔有德，但這德卻不是顧全私德，往往顧全大局。

    黨錮之禍時，陳寔受到牽連，主動投案，原因是「我不入獄，大家都會有危險」。

    中常侍張讓權傾朝野，其父親死後無名仕送葬，但陳寔卻獨自前往弔唁，這讓當時的名仕都引以為恥。

    結果遇上第二次黨錮之禍，張讓念及陳寔的情誼，得以讓潁川名仕保全。

    即便在鄉間時，陳寔曉譬曲直，退無怨者。

    鄉民更是言：寧為刑罰所加，不為陳君所短。

    可見其德行。

    陳寔雖然沒有建立不朽的功勳，也沒留下不可湮滅的文章，但其德行足以稱得上君子。

    相對而言，陳紀就差了些。

    身處濁世，重私名而獨善其身，雖然也可以稱得上是君子，但比起陳寔而言，少了捨己為人的務實。

    因此，在見到鄭平的十二策論時，直言了當的告訴鄭平。

    策論是好策論，但不論是陳紀還是焦和，都不可能執行。

    因為這策論，涉及到了執行者的名聲。

    一旦執行後，又不能解決青州的黃巾禍事，就可能身敗名裂！

    就如同劉備在高唐縣聚糧於城一樣，看似可以堅壁清野遏制黃巾的壯大，然而一旦在執行上出現失誤，就可能讓劉備背上一個禍害一方的惡名！

    這要是惡名加身，以後劉備就別想在士人圈混了！

    如陳紀和焦和這般有名聲的，又怎麼可能輕易犯險？

    只要不做，就不會錯！

    不錯，名聲就不會毀。

    陳紀暗暗搖頭。

    還是太年輕了啊！

    如此不諳人情世故，只會害了自己。

    「陳相，可曾看過《漢書.朱雲傳》？」

    就在此時，鄭平卻是忽然開口，瞬間讓宴席的氣氛變得緊張。

    陳紀愕然的看向鄭平。

    西漢元帝時期，有個叫朱雲的縣令多次上疏，彈劾丞相韋玄成安身保位、庇護奸臣，不能管治百官。

    結果被判了刑。

    漢成帝時，曾經是漢成帝老師的張禹當了丞相，但沒有真才實學，而令百官不服。

    朱雲又上書求見漢成帝，當着大臣的面說張禹上不能匡正皇帝的過失，下不能有益於百姓，真可謂是尸位素餐。

    甚至還讓漢成帝賜尚方斬馬劍，要斬殺張禹，以警其餘。

    漢成帝想處死朱雲，但朱雲卻怒懟漢成帝，要當夏朝的關龍逢，商朝的比干。

    最後因為左將軍辛慶忌死保，這才被免了罪。

    尸位素餐這個詞，也因此成了諷刺一些庸官的專用詞。

    鄭平問陳紀是否看過《漢書.朱雲傳》，肯定不是在將陳紀比作朱雲，而是將陳紀比作了尸位素餐的張禹。

    陳紀還未開口，側位的陳群卻是站了起來，喝問道：「鄭縣丞，你借古諷今，是想說自己是朱雲，而家父是韋玄成、張禹之流嗎？」

    「只是不採納你的策論，你就敢這般無禮的辱我父親？」

    劉備的整顆心也懸了起來，正要替鄭平辯解時，卻又見鄭平微微搖頭示意，只能忐忑的