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    經書說:人死有氣，氣能感應，影響活人。

    這種感應是有事實根據的。

    例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。

    氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。

    丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。

    氣有風吹就散失，遇上界水就止步。

    古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。

    風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。

    因為即使是盛大的氣運行還有它的餘氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。

    經書說:水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。

    經書又說:淺深得乘，風水自成。

    土為生氣之母，有土才有氣。

    氣是水之母，有氣才有水。

    所以藏在乾涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深......

    ......

    華夏的古代墓葬，是一種複雜的文化現象，墓址的選擇要看風水。

    自古以來，人們都很重視墓地的選擇。

    古人選擇墓地考慮的因素，一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；三是死亡地，如任所、戰場等，這往往是格於形勢；四是其他地方，如生前嚮往之地等。

    但是一般都要選擇"前有照，後有靠"的地方，即前有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。

    當然還有許多其它講究。

    如:首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位。

    同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。

    這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

    可是此時根據大龍和小谷他們所測算，此處的墓穴方位和風水，竟然與他們之前所見過的完全不同......

    建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。

    因為墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。

    可是這處墓穴的方位，竟然全部都是陰極！

    整個墓穴周邊，沒有一絲一毫的陽土氣水。

    而且經過眾人所數，這裏一共有九個陰極之穴，環繞整個墓穴。

    九陰大穴！

    這處大龍口中的明朝將軍墓葬，竟然是墓穴中都是傳說的『九陰大穴』！

    ......

    「這竟然是墓穴中傳說的九陰大穴！？」

    「怎麼可能？九陰大穴竟然真的存在？這可是傳聞中最兇險的墓葬啊！」

    「那個明朝將軍究竟是什麼人？怎麼可能布下如此墓穴？」

    「九陰交匯之墓，這就是皇帝，都無法佈置出來吧？」

    「難道...是那個什麼神秘教會佈置下來的......」

    隨着眾人對這處墓穴的勘探，臉色都是越來越駭然。

    而就在這時，遠方傳來很多馬蹄的聲音，因為是在晚上，眾人都看不清楚，只能覺得怪異。

    而隨着馬蹄聲車輪聲越來越響，卻沒有一隻馬車經過，之能看到一些輕微的霧氣，一眼看不到頭。

    馬車的聲音就在這霧氣中，但是也只能看到隱隱的輪廓，都是那種很古老的戰車，每輛車上都有一盞清燈......

    「那...那究竟是什麼？」

    此刻，便眾人中膽量最大的張大膽，也感覺腿肚子抽搐起來。

    極陰之地，九陰大穴，霧氣，馬蹄聲......

    此時出現的這一切，已經讓眾人感覺到了一股前所未有的危機之感，甚