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    深入的了解觀察球遁鳥之後，賽恩斯轉動時間轉換器，再次來到十點三十。

    這一次，他出現在古代如尼文研究的課堂上，與保護神奇動物課一樣，也是一周一次，兩節連堂。

    芭絲茜達·芭布玲教授是這門課的教授，她是一位擁有滿頭順滑的黑長髮的中年女巫。

    這種相對枯燥的，研究起來也比較晦澀的學科，選的人同樣不是很多。

    芭布玲教授點過名之後，詢問眾人，「有人知道我們這門課的名字的意思嗎？」

    學生們面面相覷，什麼意思，不就是研究古代的如尼文嗎？

    教授換個方式詢問：「有人知道如尼文為什麼叫如尼文嗎？」

    除了賽恩斯之外，也有人提前看過課本，有個拉文克勞說：「教授，如尼的意思是「刻畫」，如尼文就是刻在物品上的文字。」

    「不錯，拉文克勞加五分！

    這一點很關鍵，古代的如尼文是一種刻畫在某些載體，比如石頭、木材、骨骼、貝殼、果殼等等材料上的符咒，是一種含有魔力的文字。

    這一點與現在我們日常用於書寫的文字很不相同。

    往後的課程里我們將要一起探索這些令人着迷的圖符。」

    賽恩斯早在上學年，提前購進拿到如尼文的相關研究書籍之後，就發現了，如尼文是一種流行於北歐、中歐等地區的古代文字，有點類似於東方大國的甲骨文。

    當然，這麼說只是方便於他自己理解，事實上古代如尼文更加類似古埃及的象形文字。

    如尼文，不說巫師界，即使麻瓜世界都有耳聞。

    提到如尼文，就不得不提到如尼文在麻瓜世界流傳甚廣的起源故事裏的人物——奧丁！

    傳說奧丁為了獲得宇宙的奧秘，把自己吊在樹上，並且用自己的長槍把自己釘住。

    九天九夜，不吃不喝，最終隱含魔法奧秘的「如尼」在他眼前展開，為此他付出了一隻眼睛作為代價。

    拋棄其中的神話色彩，以一個魔法研究者的視線看去，給人的感覺，這又是一種類似狼人起源的儀式魔法。

    不過與狼人起源那種失敗的案例不同，如尼文被巫師們「創造」了出來。

    如尼文在現存的資料表明，它最少起源於公元前兩世紀，並且流行甚久，直至十六世紀被教廷宣佈為非法文字，這才被拉丁文系全面取代。

    有證據表明，在其大本營冰島，曾經有相當長的一段時間內——上千年——如尼文與拉丁文是同時並行的。

    因為在麻瓜教廷的一些非常重要的建築和文物上都有如尼文存在，這是他們想隱瞞都隱瞞不住的。

    在賽恩斯閃過這些念頭的同時，芭布玲在黑板上顯示一副圖表，那是書本上就有的，她繼續說：「現存最早的如尼文字母表就是大家看到的這張，當時有24個字母。

    它在8世紀之前被使用。」

    然後教授又顯上另一張字母表，「而8世紀之後，北歐的如尼字母表就變成了這一張，縮短到了16個字母，被用來取代了舊的。」

    關於這兩張表的突然變化，賽恩斯在研究魔法圖符的時候就存在疑問了，這時趁機提了出來：「教授，為什麼如尼文的字母會在短時間變化這麼大呢？」

    「奧特姆先生，不只你有這個疑問，我也同樣有這個疑問，但是抱歉孩子，這個問題我回答不了。」

    賽恩斯覺得，若是霍格沃茨的教授都不知道，可能其他人員知道的可能性也不是很大，不過他還是試探着問了一句。

    「抱歉教授，這可能有點冒犯，但是您有與其他的巫師交流過嗎，他們是怎麼認為的？」

    「用不着抱歉，孩子，我沒有那麼狹隘！

    但是很遺憾，願意深入研究古代如尼文的巫師太少了，整個歐洲都很少，我們相互之間都認識，也經常交流，目前大家還沒有一個能說服所有人的解釋。」

    「那麼教授，有假說或者猜測嗎？」

    「嗯，猜測？

    那麼你是怎麼想的，奧特姆？」

    「教