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    倉覺峰，位於虎跳峽一帶。

    而虎跳峽又隸屬於後世的「香格里拉」地區。

    此處是青藏高原橫斷山區腹地，是滇、川、藏三省區交界地——有很大一部分都屬於藏邊之地，是大理國與烏思藏的交界區域。

    烏思藏，又叫做前藏，包括今拉薩和山南地區。

    另外還有後藏與阿里，其中「後藏」為當代喀則地區，「阿里」則指代整個藏北高原

    當然，無論是烏思藏、後藏還是阿里，都是當年的吐蕃帝國分崩離析的產物。

    它一直由大大小小的各路土司統治。

    與中原朝廷，也就保持着「冊封—朝貢」的體系

    並不相屬。

    不僅如此，在思想上，元代時的喇嘛教，還僅限於其統治上層

    而到了明代，由於黃教在吐蕃故地的興起及其宗教力量的增強，使得整個社會階層，都全面投入到了吐蕃教的懷抱之中，形成了「政教合一」的社會體系。

    明朝在三大吐蕃故地，前後分封了六大法王。

    分別是闡教王、輔教王、闡化王、大慈法王、大寶法王、大乘法王

    另有都司、行都司、軍民元帥府和萬戶府若干

    最終組成了當今吐蕃故地的疆域版圖。

    這些大小法王各不統屬，彼此爭鬥，局勢相當混亂。

    此番偷襲雲頂城，將其淪陷，就有此間勢力。

    也就是那位來自大昭寺的布瑪上師。

    這位布瑪上師，是來自於阿里，也就是曾經的吐蕃故地，差不多是後世青海一帶

    沒想到，烏思藏這邊，居然也與那八思巴搭上了關係。

    在之前東吁國師善多，拉攏了數千大軍，進攻倉覺峰時

    這個福緣寺，就在後面鬼鬼祟祟，有過許多的小動作。

    後來善多事敗身亡，大軍覆滅，原本蠢蠢欲動的福緣寺立刻罷手，還遞過話來，說一切都是誤會。

    誤會嗎？

    當然不是，只不過因勢利導，暫避鋒芒而已。

    而當初的倉覺，也是草創，千頭萬緒，也沒時間去理會那幫傢伙。

    於是，該來的，終究還是來了。

    聽到邢菲菲的匯報，陳九暮嘴角一挑，冷冷說道：「來了，那就別走了。」

    寒風陣陣。

    一支十人小隊在山林中快速前進。

    這是一支新組建的先遣小隊，領頭之人，卻是曾經跟隨過九長老陳九暮的防衛兵阿壩。

    一個藏族小伙兒。

    不過現如今的阿壩，已經不再是當初的防衛兵，而是在倉覺基地，擔任情報部門（非黑翼堂）的幹將。

    擁有着玄字號靈蠱「變形蟲」的他，天生就有着搞情報的優勢。

    更不用說他原來的出身，更是在附近一帶如魚得水。

    此刻的他，早已沒有了幾年前的青澀，在墨家飛爪的提縱之下，一馬當先，朝着前方的山口快速掠去。

    龍艷紅也在隊伍之中，跟隨着人群往前。

    按理說，她本沒有機會，參與此次行動。

    作為九長老「故人」，她雖然也得了機會，成功請蠱上身

    但得來的，卻是爛大街了的「力蠱」。

    所謂「力蠱」，無論品種，基本上就是沒有太多的特殊加成，僅僅給寄生者提供力量上的支持——而這種蠱蟲，也就僅僅比無法請蠱上身，使用蠱粉鞏固的方法，強上一點兒。

    而她之所以能夠參與其中，卻是因為同行的王狗子幫忙說了話。

    王狗子別看目前只是防衛兵系統的小連長

    但他在倉覺的地位其實很高。

    拋開他是陳九暮唯一發小的這層身份，單說此人身上的天字號奇蠱「白磷屍蟲」，就讓人不可忽視。

    事實上，王狗子的修為進展也堪稱神速——不但已經問鼎鉑金，而且據說突破鑽石，也可能就在這幾個月的時間了

    如此進展，若是擱在以前，也堪稱傳奇。

    據說伴隨