有些大德高僧，甚至能夠長期入定，而不需要睡眠。不要以為在定中，就是坐着睡着了。在定中神智是非常清醒的，甚至可以通過神通觀察這個世界！這對於高級修行者來說，禪定就是一種真正的休息。

    第二天和第三天，綠翼和軒轅星的境界突飛猛進，竟然在第三天下午，先後突破『未來禪』境界，進入了『初禪天』境界，獲得了離開欲界的快樂感覺。

    而張凡依舊身心俱無，毫無任何進展。唯一的進展是，張凡似乎進入了『未來禪』的不退轉境界。因為他在任何時候，都可以毫無阻礙的進入這種身心俱無的寧靜狀態。就算是上廁所，吃飯的時候，也是如此。

    這從某種方面來講並非壞事，但好像很少能夠進入不退轉境界的人，卻無法繼續深入更高層次境界的。要知道，達到某個不退轉境界後，起碼可以憑此基礎，很輕鬆的上到三層以上更高級的禪定境界。如張凡現在這種情況，可以說從未有過。

    第四天，綠翼在穩固『初禪天』境界，而軒轅星竟然輕鬆突破，直達『二禪天』境界，得到一種入定後的寧靜之快樂，稱為『定生喜樂』的感覺。這種快樂感覺，是身體和心境都產生寧靜的快樂感覺，忘記了俗世的所有煩惱。與『初禪天』那種遠離俗世的所有煩惱，又更深入了一步！這就好像一個人剛剛走到一個安靜的地方，得到遠離煩惱喧囂的快樂，與在安靜的地方待得時間長了，忘記了所有煩惱喧囂的快樂，當然是後者更加深入。

    接下來的三天裏，綠翼也進入了『二禪天』境界。軒轅星則是一直在這個境界中徘徊。只有一次入定時，勉強體會了一下『三禪天』的境界，不過很不穩定，很快就退到了『二禪天』。因為三禪天的感覺是『離喜妙樂』境界。

    這個境界，竟然把歡喜心都捨棄了，得到了一種非常微妙的快樂。但軒轅星並沒有把握住這種感覺，就出定了。他對於二禪天那種寧靜的感覺非常的喜歡。但禪師立刻讓其退出了二禪天境界，因為軒轅星這種貪着寧靜的欲望其實非常危險。很容易被一種天魔附體，而進入邪道。

    相對於綠翼的二禪天境界，反而要比軒轅星穩固。因為綠翼並沒有貪求寧靜的歡樂，只是把這當做一種修行的過程。

    這就是有禪師在一旁指導的好處了，他們只要看着入定者的樣子，便能夠知道他進入了什麼樣的禪定境界，以及是否遇到了心魔。及時糾正禪定者的錯誤。接下來，軒轅星被禪師要求鞏固在初禪天境界，反覆體會禪定的意義。二禪天只能淺嘗即止，一旦進入，必須馬上出定。

    而在綠翼和軒轅星分別進展迅速的時候，張凡依舊在身心俱忘的『未來禪』境界裏不退轉，毫無提升到更高層次的跡象。這讓兩位禪師百思不得其解。

    不過反而是張凡並沒有多少執着，既然如此，也許自己暫時不適合修行這個禪定法門。反正已經能夠在『未來禪』中不退轉了。從某種方面來說，要比綠翼和軒轅星在任何境地都未達到不退轉境界，強了很多。

    禪七一過，張凡便聯繫了阿肯，想不到這傢伙也被他師兄逼着修行靜坐吐納，培養道基。而且是辟穀修行七天！此日正好也是辟穀的最後一天，還未出關。電話是守在禪房之外的師兄接的。估計這小子出關，很可能餓得回電話的力氣都沒有了。

    阿肯的師兄讓張凡他們，最好到半路上去接應阿肯一下，因為他推算出，阿肯這次下山，很可能會遇到危險。張凡三人大驚，立刻答應。然後便向菩提樹精和老禪師告辭。

    張凡行了大禮，老禪師對他說道：「你且過來，我為你撫頂……」張凡立刻恭敬的上前，老禪師將手放在張凡頭頂，閉上眼睛，輕聲念着佛咒。

    張凡感受到一種既清涼又溫暖的感覺，由頭頂一直通到腳心，非常的舒服。老禪師收了手，對張凡笑道：「原來如此。你以前可是修習過七識出離之法？或者婆羅門教的『梵我一體』禪定？」

    張凡心中一動，立刻點頭回道：「是的，這兩種都可以算修習過。我曾受持過印度教的『梵天神盤』，感受過『梵我一體』的境界……」

    老禪師微笑着點點頭，「你悟性很高，不但感受了『梵我一體』，使得禪定境界達到了色界『無想天』，更是突破了這一層境界，體會到了『梵我兩忘』的境界！所以你在這裏修行『禪七』，境