京師，城隍廟沒了以後，那塊空地上的碑，其實不是宋辭晚立的。

    當夜，宋辭晚拆走了遍佈京城的那兩座法陣，又將四皇子府邸搜刮一空。

    府中之人無一合之敵，宋辭晚甚至都不需親自出手，只用撒豆成兵，放出二十來個五星級道兵帶着數百名四星級道兵，便能將整個四皇子府都給端了。

    期間，宋辭晚倒也沒有趕盡殺絕。

    主要是很難判斷這府中究竟誰善誰惡，誰該殺誰不該殺。

    畢竟四皇子雖然做過許多破底線的事情，但他又不像允王那樣帶着全府的人服用蟲丹。他多年來禮賢下士，偽裝良善，表面形象不錯，府內便也並非全員惡人。

    宋辭晚不能逐一分辨，索性就先命道兵將府邸搜刮乾淨，而後又以三十六天星斗大陣變化離恨天、問心陣。

    陣法留了生門，能夠過陣的就活，過不了的就死，簡單粗暴，全憑自心。

    最後，四皇子府中豢養的死士、暗衛之流全部死亡，普通侍衛死亡八成，妻妾子女盡亡，侍從奴僕死亡八成

    沒有趕盡殺絕，但也是死氣滾滾，人怨滔天。

    宋辭晚又將這些死氣、怨氣紛紛收走，只覺得魯鐘的諢號「殺生魔主」用來給如今的自己做外號反倒剛好相配。

    難不成，這諢號亦是冥冥中有玄機？

    殺完、收完，她才去了城隍廟。

    彼時的城隍廟中，所有陰神卻都已是因為凌廣文的死、以及兩座陣法的破滅而同時受到反噬死去了。

    包括一些未成陰神的普通陰兵，也都在九曲陰陽陣與萬詭顛倒陣破滅時，同步消散。

    同步消散的，還有城隍廟中大大小小所有建築。

    這些建築常年浸潤在香火願力之中，與凌廣文氣運相連，亦是兩座大陣能夠籠罩京城的重要一環。兩座大陣一散，城隍廟便也如煙塵散去。

    同時，京中無數潛藏在暗處的大小詭異，以及種種詭氣也都在短時間內消散一空。

    只不過詭氣一時消散容易，永遠消散卻難。

    畢竟，有人的地方就一定會有詭，正如有光的地方就一定會有暗。城中詭氣就算一時消散，但只要生靈繁衍，人間七情六慾不滅，詭氣就總有一日會再重新滋生。

    當然，那一定是很長一段時間以後的事情了。

    倒也無妨，詭氣這種東西，既然存在就一定有其存在的意義，只要不是泛濫就好。

    宋辭晚去到城隍廟，卻見城隍廟消散後，那黑暗的空地中央，靜靜站立着一個跛足的身影。

    這身影宋辭晚亦是十分熟悉，那是：莫老拐！

    亦或者，應當稱他為崑山棄徒莫應懷。

    莫應懷見到宋辭晚，第一個動作便是下跪行大禮。

    宋辭晚不等他說話便立刻閃身讓開，並遙遙一揮掌，頓時便有一股無形的力量將莫應懷直接托起。

    莫應懷於是僵在原地，沒能跪下去。

    宋辭晚當然不會受他這一跪，雖然她已經隱約猜到莫應懷為什麼要跪自己。

    想來便是因為崑崙三仙！

    倘若沒有當年在宿陽城的一段舊緣，宋辭晚殺了梅仙塵仙，算是變相為莫應懷了結了一段恩怨，倒也受得起他這一跪。但宿陽城的舊事，莫應懷或許早已忘了，宋辭晚卻是記得的。

    從某個角度來說，莫應懷對宋辭晚其實有過引導之恩，既如此，宋辭晚又怎麼可能會讓這位前輩故人跪自己？

    莫應懷沒能跪下去，只能站起身來，微微佝僂了脊背，向着宋辭晚拱手行禮道：「宋仙子高義，竟不肯受我這廢人之禮」

    他臉上神情怔忪，語氣中微微帶着苦笑，又有種說不出的茫然。

    【人慾，異變的偽煉虛期真仙之感激、沉鬱、茫然，一斤一兩，可抵賣。】

    偽真仙！

    莫應懷不是天仙，卻是偽真仙，這個定義很有趣。

    宋辭晚尚且是首次聽聞「偽真仙」這個概念，猜想這一千年來莫應懷的修行境界應當是早已到達真仙境，但他的身體卻終究有殘缺，因而才被天地秤定義為「偽真仙」。

    真不愧是千年前的絕代天驕，時代主角，縱然多有殘缺