出了友誼商店，林朝陽以要給四合院添置點家具的名義，準備帶着陶玉書和阿毛去家具廠看看。

    走到自行車旁，旁邊突然竄出個瘦高個兒的小青年，四下張望了幾眼，然後才壓低了聲音問林朝陽：「哥們兒，換外匯券嗎？高價收。」

    林朝陽立刻明白了這是碰上票販子了，他們一行三人里有個老外，一看就知道肯定不會缺外匯券，所以對方一上來說的是「收」。

    「什麼價啊？」

    「一塊二頂一塊。」

    「人家都一塊四收。」林朝陽說。

    「胡說八道！我往外出才一塊四。哥們兒，你也得讓我掙點不是？不為掙錢誰冒這風險啊！」

    「行，等我缺錢了，找你換點。」

    聽着林朝陽的話，瘦高個兒不太高興，不換票你拿我逗什麼悶子？

    外匯券是近兩年才有的東西，發行的目的主要是為了方便外賓、僑胞和外籍工作人員在國內購買物品和支付費用。

    外匯券需要用外匯兌換，只能在特定的地方使用，比如涉外賓館、友誼商店、免稅店等場所，花不完的在離開國內之時還可以兌換回外匯，當然，留着以備下次來華使用也是可以的。

    流通不受限，又不受票證制度的限制，這也就造就了民間對外匯券的追捧，自發行之日起便成了廣受老百姓歡迎的「硬通貨」。

    也因着這股追捧，民間很快便有聰明人打起了這東西的主意，逐漸形成了倒賣外匯券這門生意。

    在黑市上外匯券和人民幣的兌付比例為1：1.4~1.5，也就是說一塊外匯券可以兌換1.4~1.5塊人民幣。

    林朝陽手中的外匯券是李翰祥利用自己的香江身份用港幣幫他換的，原本是九千塊錢人民幣，兌換成了等值的外匯券，如果再換成人民幣立刻就會變成一萬三千五百塊錢，價值暴漲了一節。

    不過林朝陽自然不可能把手裏的外匯券兌回成人民幣，好不容易才弄了這麼點外匯券，他還得「撿漏」呢。

    這年代用不着他撿漏，只要是手裏有外匯或者外匯券，不怕買不到好東西。

    建國後國內逐漸實現資本主義工商業全面公私合營的新模式，作為私有形式的古玩行業不復存在，轉而出現了壟斷性質的國有文物商店體系。

    這些文物商店可以按照上級指令進行統購統銷，在計劃經濟的指令喜愛對外銷售文物商品。

    而文物商店興起的一個很重要的原因就是創匯。

    受抗美援朝戰爭和冷戰影響，中國的國際貿易受到了極大的干預和打擊，外匯奇缺。

    因此為了創匯，國內才在各地紛紛成立國營文物商店、工藝美術商店等機構將一些從民間收購來的「重複和價值一般」的文物藝術品出售給外賓，以換取外匯。

    在燕京，像這樣經過有關部門批准可以買賣古董文物的文物商店一共有六家，分別是文物商店、榮寶齋、信託公司、友誼商店、中國書店和燕京家具廠。

    六家商店經營種類各有側重，文物商店是經營品類最全的，碑帖、字畫、金石、陶、瓷、文房四寶、文物雜項，幾乎涵蓋了整個古玩行業的門類；

    榮寶齋經營的則是碑帖、字畫及其複製品、文房四寶等；

    信託公司主要是以代銷舊貨雜項為主；

    友誼商店賣的都是近現代的字畫和碑帖；

    中國書店以經營古舊圖書和碑帖字畫為主。

    而燕京家具廠經營的則是舊家具，當然了，也賣新家具。

    值得一提的是，在這些商店裏相當一部分的商品因為都是有創匯任務的，所以這些文物國人是買不了的，因為沒外匯。

    燕京家具廠，準確的說是叫龍順成家具廠。1956年公私合營，全燕京35家家具廠合併成一家，保留了老字號龍順成的名字，成為燕京唯一一家家具廠。

    不過合營歸合營了，但生產和門市銷售依舊是分散的。

    直到1963年，為了發展硬木家具，龍順成家具廠決定前往永定門外大街路東的一處寬闊地帶，這才把生產地點都集中到了一起，家具銷售則是在各區都有國營家具店。

    林朝陽帶着陶玉書和阿毛來的是永定