文道

    第一境界【定神開竅】靜而生慧，腦神安定，形體放鬆，神形協調穩定，神依息而定，息因神而安，是為定神，積蓄神念，衝破關竅，是以定神開竅。

    需要有關鍵字，才能定神。

    第二境界【培元養望】人心之中確實存在某種力量，在定神開竅之後，可以凝神靜坐，汲取人們對你的種種念想，根據自身的關鍵字，自身的所學，從而凝聚出文氣。

    這一境界的文氣上限是一千丈。

    第三境界【誠心見神】純粹文氣，知曉本心，能夠面對面將鏡子中的本我聯動，就是見神，到了這一境界，文氣能夠完美應用，而不是簡單粗暴的往上衝擊。

    通過駕馭文氣，可以簡單地飛掠，增強自身的防護，拳腳力量，可以在字跡上面附帶文壓，從而一字千鈞。

    同時在【見神】中，能夠見到虛空之神，通過和虛空之神的交織，能夠讓自身短暫的擁有奇異力量，可以用來寫詩，寫文章，將這樣的奇異力量保持下來。

    一般的儒家都用【仁義禮智信】來純粹精神。

    文氣的上限是兩千丈。

    第四境界為【文宮】。

    【文宮】就是身體裏面增加一個儲存力量的地方，除了文氣之外，還能夠儲存【神靈】【山川湖海】【大人物】的靈蘊，從而擁有更多的能力。

    像是可以召喚大人物的幻象。

    可以憑藉山川湖海，形成異象。

    也能夠藉助文宮這個爐鼎，汲取天地間的各種材料，從而寫出【箴言】，以此來推動命數，讓未來向着利於自身的方向而來。

    但是【箴言】必須要讓天下間許多的人知道才行。

    【大楚興，陳勝王】

    【莫道石人一隻眼，挑盡黃河天下反】

    文宮一共有九重，如果在文宮境界達到九重圓滿，那麼最高是九千九百九十九丈點九九九的文氣。

    這種境界的人物在某些地方落筆，都能讓人去瞻仰，成為一方名勝。

    在這個境界，可以和國法簽訂契約，代表國法行事。

    第五境界為【天理】

    天地以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理加賦焉，猶命令也，人物各循本性自然，則日用事物之間，莫不各有當行之路，是則所謂道也。

    人之所以為人，道之所以為道，無一不本於天而備於我。

    到了這一境界之後，人和上天已經有了溝通，文氣越高，溝通的就越是緊密。

    藉助和上天的溝通，文道可以賦予事物特別的意義。

    例如松，竹被賦予了文化現象。

    也可以給某些武器，賦予特別的價值，意境等等。

    人道之劍，靈紋石。

    可以書寫詩篇，改變一個地方的靈氣，讓一個地方成為風景名勝。

    同時在這境界，可以擁有【批閱】的能力，批閱了一本武學秘籍，就可以通過文字，將其中的武學掌握，應用，但同時，這需要本人完全的領會武學中的意蘊，否則難以應用。

    第六境界【本心】

    在第五境界已經全了自身的本性，在這時候，開始見證自己的真心，拋開一切之前所學的仁義禮智信，由自身感悟天地，自身心正，天地心正，自身心邪，天地心邪。

    這一境界統稱為文道的叛逆期，為了見證本心，通常會出現懟師傅，懟皇帝，砸皇家的場子，以此拋開過去的敬畏。

    【我的規矩就是規矩】

    【可以給人臉上寫字刺配，讓人遵守這規則，做被寫上的事情】

    【可以畫地為牢】

    【可以在道路上，踩着車轍，瞬間前往車轍的盡頭】

    【可以飛】

    第七境界【神鼎】