時間總是在無形之中悄然流逝，從放假到假期結束這個幾個月內，佐佑感覺發生和經歷很多事情，全身上下都無比的疲倦。

    雖說開學時間是早上八點半，但是佐佑因為落折把自己吵醒了的關係，做完了早餐之後就從家裏出發來打了學校當中。

    落折那邊的工作早已結束，得到了一點資金的援助，可是因為儲備的金錢依舊不夠她回到家中居住，所以打算繼續在佐佑家中打擾幾天。

    面對這種和金髮女子大學生同.居的情況，佐佑完全沒有一點興奮，不如說是覺得麻煩。

    提着書包躺在學院中庭的草地上面，春天已然來臨，能夠感覺到四周有櫻花的花瓣正在飛舞。

    抬起頭看着頭頂那湛藍的天空，伴隨着晨光透過樹葉之間灑落下來，不由得感覺到了一陣疲倦。

    閉上眼睛享受這個久違的悠閒時光，這可是難得的個人獨處之時，身邊沒有落折也沒有林璇，倒是十分輕鬆。

    可是就在佐佑剛剛閉上眼睛的下一刻，一個東西粘在了臉上。

    是胖次嗎？那是不可能的，因為感覺到貼在臉上的東西沒有胖次那麼柔軟，所以是其他東西。

    不過這種情況根本就不需要猜測，從四周的聲音和臉上的觸感可以得知，臉上蓋着東西是一張紙。

    張開眼睛，由於雙眼被紙張蓋住，為此看不到眼前到底發生了什麼事情，所以只好用擔任了枕頭的右手拿起紙張，發現這是一個寫滿了資料的紙張。

    將這張紙握在手中，一陣強風導致佐佑閉上眼睛，緊接着在睜開的一瞬間，和漫天飛舞的櫻花一樣，無數的紙張也隨之飛舞起來。

    哦哦哦。這種情況意味着相遇的flag來了吧，一般都是這種劇情，為此並不覺得有什麼意外的。

    用空出來的左手撐起身體，佐佑往起風的方向看過去，發現是一個抱着半堆資料慌慌張張的少女。

    之所以說是半堆，那是由於另外的半堆都被風給吹走了……

    這名少女有些影響，同時也回憶起了久違的疼痛，可是因為不是m，所以佐佑感到十分不爽。

    但對於這樣的情況，佐佑也不是那種見死不救的主義。畢竟自己和他有些聯繫。

    在對面的人，慌慌張張看着天空中飛舞的資料紙張的少女，就是很久以前遇到的文學少女。

    名字是什麼來着？天心染小海？算了，反正名字對於文學少女來說並不重要，重要能夠稱呼為學姐或者是文學少女就足夠了。

    扎着麻花辮、帶着眼鏡的傳統型文學少女以櫻花飛舞為背景，以裙子飛舞起來為體現，以資料飛舞為導火索，就這麼出現在了佐佑面前。

    似乎是察覺到了佐佑的視線，文學少女伸出手抓向空中紙張的動作停了下來。就這麼和佐佑對望起來。

    又是一陣微風，頭髮飄揚而起，櫻花的香味瀰漫在這個校園當中。

    若是邂逅一個新角色的話，佐佑說不定會做出別的反應。可是由於對象是暴力型文學少女，所以儘可能的不要刺激到對方。

    文學少女無論在什麼時代，都是『珍稀物種』，尤其是眼前這位擁有保鏢戰鬥力的傢伙。

    舉起手中的資料。佐佑輕輕搖了搖，確認她在看向自己之後開口問道

    「這是你的東西嗎？」

    「…………」

    點點頭，麻花辮也因此動了動。看上去有些可愛，不過似乎在自己的好球範圍之外，好球範圍第一條就是不要這麼暴力。

    姑且將書包放在地上，拿着資料的佐佑走過去交到了文學少女的手上。

    「這些飛散的資料都是你的嗎？這麼多的話，收集起來有些麻煩呢。」

    「………………」

    「不要點頭啊，你可以說話？不用說中文也可以，日語也ok啦。」

    「………………」

    「果然還是要貫徹『偽無口』屬性啊。痛！別突然就踢過來，我可是好心的打算幫你一起收集那些散落的資料哦。」

    見到文學少女歪着頭，眼鏡後面的一雙瞳孔射出了疑惑的視線。

    先讓她把剩下的資料放在草地上面，佐佑用書包壓住，接着在一起去收集那些飛散在四周的資料。

    明明是開學的第一天，卻來的這麼早搬資料，果然文學少女這個角色也是有着自己的角色定義啊。

    佐佑示意自己負責左邊，文學少女負責右邊，然後兩個人即刻開始工作。

    說是工作未免有些自大，不過只是簡單的撿起地面上散落的資料而已，好在今天沒有下雨，不然就麻煩了。

    隨手撿起一張佈滿了文字的資料，佐佑看到了開頭幾個大字，這是佐佑曾經提過起過的話題吧，好像是這樣……

    這個話題就是【狩獵女巫】。

    在過去的中世紀歐洲，人們普遍相信：每天夜裏，女巫們會在自己身上塗上用嬰孩煉成的『魔鬼油』，然後穿過裂縫和鎖孔，滑上煙囪，騎上掃帚柄、紡錘飛跑，飛到惡魔們的集合地去參加女巫聚會……心懷邪念就會遭到惡魔的引誘，婦女小產和行為放.盪常被視為遭受到了女巫的巫蠱，冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。

    所以從15世紀起，基督教的教士們根據《聖經》中所說『行邪術的女人不可容她存活』的『語錄』，對『女巫』發起了持續近300年的迫害。

    在這黑暗的300年中，無數良家婦女被誣為『女巫』，或被斬首示眾，或慘遭火刑。

    就在1487年，教會出版了獵巫『專業書籍』《女巫之錘》。隨着古登堡發明的近代印刷術在歐洲的推廣，此書在從1487年至1669年近200年間，竟接再版了近30次，從而引發了曠日持久的『獵巫潮』。《女巫之錘》詳細記述了對『女巫』具體的審訊方式和保證審訊成功的有效方法，這種審判既沒有起訴程序，也沒有辯護人，除了嚴刑拷打作為逼供手段外其他的依舊是同樣的卑劣手段。