關關雎鳩，在河之洲，這是上古時候的人族生活場景，上古時代的風景或者說生態環境跟現代大不相同。河流無數，網羅密佈，群山重重，禽、獸雜居，上古時代人族沒有興起之前，先是眾多神族興起。

    所謂的神族呢，就是天生具備神通力的種族，這些種族也有各種形態，有的就是怪獸一般，有的就是人形。還有一些天生具備大智慧大神通的物類，就是神通強大的一類存在，稱為各地之神。

    這些種族，也有智慧，也有文明，甚至可以說也有文字，只是他們的文字，人類的智慧理解不了，所以才有後世的人族創造了自己的文字。這些種族之間也有國度文明，但是並沒有太過明確的國界。

    這個時代的國度，就是各種種族居住的大體區域和活動範圍，如果再細分的話，就是眾人聚居的地方才是他們的國。因為對於具有神通的人來說，活動範圍是很不確定的，但是他們聚居的地方一般都是穩定的。

    此時的文明分為天上和天下二種，只有人族才會說地上，但是此時還沒有多少人族，所以只有天上和天下的稱呼，這個天就是天界的意思。天和地有聯繫，也可以說此時的天地只有空間三維距離，沒有時空維度的差別，這就是古人說的天地維繫之力。

    古代有一種叫做日晷的時辰計量器具，天地之間的維繫之力就是以一根數百萬里的天柱聯繫着。這根天柱以人間的平面而看，就跟日晷上的指針是一樣的，天柱在第一重天的下方分有三級，各有種族居住。

    第一重天界在天柱的半腰高度，而第二重天則在天柱頂端之上，跟天柱沒有聯繫，所以天上一般就是指的第一重天，天下就是指的一重天之下，包括天柱上的種族。第一重天跟人間對應都有四部分，但是天界以虛空相隔，人間以大海相隔。

    此時的人間東方大洲是圓形的，直徑三十二萬里，南北各有一條大河，又各附屬三條大河，又各個自有小河附屬。大河寬的地方有千里，窄的地方也有百里，河流之中有洲，或有小山等等點綴其中。

    各族聚集之地，因為前後左右分別各自都有河流湖泊等等，所以各個神通種族就把自己定居的地方也叫做洲，而整個大地在四海中，叫做大洲。大地對應天界有四大洲，而北方最大的大洲，因為天地法則的緣故，所以不受天界和人間的紛擾。

    修羅界就在天柱之下，人間神族本就以神通大小為行為準則，加上修羅界和天界經常爭鬥，所以地上神族也時常加入戰鬥。修羅想要戰勝天界，而神族則想統一天地，因為這種思想的差異，所以三族之間經歷了近萬年的戰鬥。

    在東方大洲北方大河中的一處小洲，方圓十里，在邊春山之西一千四百里，此洲上盡數長滿蒨草。蒨草七尺之高，七尺之上三尺，此刻浮現出點點白色明星，須臾之間，明星又各個化作六瓣寶花，全部都是白色，都散發着白色毫光。

    十里洲上所有寶花散發白光，又散發清爽馨香，而此馨香隨着光明散發也漸漸傳遍洲外河上。白色毫光漸漸明亮，漸漸遠照，十里洲宛如一面發光的鏡子，卻又如同月亮一樣四散照耀。

    只見寶光照耀之處，所有事物都顯得清淨美好，片刻時間，寶光馨香就照映過了邊春之山，過此山後，漸次漸遠。被照耀的地方，所有物種都安然不動，所有被照耀的種族，心中都得安樂，不再憂愁煩惱，更沒有懷恨意思，也沒有愁苦意思。

    頃刻之間，寶光已經照耀萬里方廣，所有萬物都不飲食，全部飽滿快樂，卻見一隻鷹隼正要抓一隻莫名形象的動物，被光明照耀之後，就自然盤旋飛遠。

    又有洪荒猛獸咆呺、肥遺、長蛇等等想要吃人捕食，雞飛狗跳，人民奔走，又有神族見此情形，想要誅殺猛獸。但是卻被一片白色毫光照耀，身心自然飽滿不思飲食，身心自然安樂，不想殺害。

    又有諸神族與阿修羅戰鬥，又有諸天與阿修羅戰鬥，天地震動，日月潛輝，諸神族之間也有戰鬥。修羅與天人戰鬥，互相不見血腥，而神族有血肉，所以常常有血腥激發，更有屍身遺落荒野。

    看到戰鬥又開啟，南方長陽山上有二人相互交談，一人披髮帶箍，身高九尺，一人挽着髮髻，身高八尺，都是四五十歲的樣子。披髮老者雙手負在背後，望着虛空，那裏有雲層激盪，正是三族大戰的戰場。

    老者嘆息：「唉，何時是個頭啊？已