泰山上下廟宇眾多，跟靈岩、普照、竹林和玉泉這樣的雄偉大廟相比，水月庵只不過是一個很不起眼的小庵堂。位置偏僻，遠離官道。只有前後兩殿，六七個人而已。

    住持法號圓靜，今年已經八十有餘，耳聾眼花，整日昏昏欲睡。庵中的大小事務，都由慧慈師太代為打理。其實也沒什麼事，不過就是接待一下前來上香的信女，收一收香火錢。再就是種種菜，領着幾個小尼姑做做功課。

    有那些大廟擋在前頭，來這小廟上香的人寥寥無幾，一天能有一兩個就不錯了。趕上天氣不好，或者農忙之時，十天半月都不見個人影。

    好在圓靜師太跟白雲庵的住持有些交情，時常得些接濟，雖不富足，日子倒也還過得下去。

    祭天的日子越來越近，各地的僧道一窩蜂地湧入泰山。有的是來尋找出頭露臉的機會的，有的則是純粹來看熱鬧的。不管是懷着什麼樣的目的，來了總要找個落腳之處。

    為了保證聖上的安全，早在定下祭天日期的時候，上山的路就開始定時戒嚴了。這幾日更是封閉了山路，嚴加盤查，山上的廟宇，除了原有的已登錄入冊的佛道子弟，其餘的人一律驅逐下山。

    山下的大廟也只接待大菩薩或者有門路的僧道，沒有名望沒有道行的小仙們只能退而求其次，往那些不甚出名的廟裏鑽營。一時間山下的中小廟宇人滿為患，連水月庵這樣平日裏無人問津的彈丸小廟都成了香餑餑。

    僧多廟少，想要住進來，多少都要拿出點兒誠意來。於是靠着這些人的誠意，慧慈師太很是賺了一筆。

    人多了，要忙的事情自然也就多了。要張羅一天三頓的齋飯，早晚兩課也不能落下，閒暇里還要陪着花了大價錢住進來的客人們觀覽一下聖山的風景，喝喝茶，交流交流參禪的心得。

    直到二更天才算忙完了。回到自個兒的禪房，剛剛坐到榻上，一個小尼姑便捧着一封信進門而來，「師太。門外來了一位男施主，點名要找您。

    問他名姓，他不肯說，問他來意，他也不肯透露。只給了弟子這封信，說您看了就明白。」

    慧慈瞟見信封上的圓圈，眸色微微一沉，便朝那小尼姑揮了揮手，「你先出去候着吧。」

    小尼姑打了個佛號，施施然地退了出去。

    目送她出了門，慧慈才將那封信拆開來，從裏面抽出一張微微泛黃的紙來，長不過五寸，寬不過三寸。莫說是字。上面連一個墨點也無。

    她似乎早就知道信上無字，看也不看一眼，便展平鋪在榻上，順手抓起一個破舊的蒲團，在邊沿處摸索了幾下，摸出一個小小的白瓷瓶來。拔掉瓶塞，將一滴淺綠色的液體滴在那張紙上。

    液體迅速氤氳開來，不消片刻工夫，便蔓延至整張紙，又迅速蒸發掉。只餘下兩行越來越清晰的字跡。

    慧慈細細看了兩遍，確認自己沒有解錯上頭的意思，才將那張紙對着燭火點燃燒掉。另外尋來一張普通的白紙，提筆寫了兩行字。吹乾裝進信封。

    喊了候在門口的小尼姑進來，將信交給她，「那位施主想必是找錯人了，你把這封信還給他。我們這裏是庵堂，不便收留男客，請他回去吧。」

    小尼姑應了聲「是」。袖着那封信出了後殿，來到庵堂門口，將那封信從門縫裏遞了出來，並轉達了慧慈的話。

    吃了個閉門羹，有一瞬間，周漱疑心自己被濟安王或者顏成給騙了。不過很快地，他就覺出這封信跟送進去的那一封不太一樣了，好像稍稍重了那麼一點兒。

    忙將裏頭信紙抽了出來，挪到有月光的地方，湊近了細看，只見紙上寫了兩行娟秀的小字，是兩句唐詩：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

    他心頭一動，看向悄無聲息立在他身後的烏木，「水月庵可有後門或者側門，門口有樹的……」

    烏木抬眼看了看水月庵門口那幾棵高大的梧桐樹，其意不言自明。

    周漱那話一出口，就意識到自己問了個愚蠢的問題，這山上的寺廟，哪一個門口沒有幾棵樹？要找有樹的容易，找沒樹的才叫個難。

    不過那叫慧慈的老尼姑寫這兩句詩，到底是什麼意思？難不成是正對着池塘的門？

    「這附近有池塘嗎？」他又問。

    烏木搖頭，「沒有。」

    「月亮門？」