當今廟堂之上，修行者的勢力相互牽扯掣肘，實力最大的自然是建國初年8341部隊留下來的老臣，以及其後輩子孫，這部分人是大內侍衛出身，有着最堅定的**信仰和理念，維持有關部門最基本的格調和規則，這裏面的代表人物有許映愚，以及其他我不知曉的人物。

    而其餘的，則是後來陸續出仕的各路門派、宗族的代言人，例如大師兄之於茅山、趙承風至於天師道，以及其他未有提及之人，這裏面的派別林立，千奇百怪，我知道的也不多，唯恐懂行的人出來斧正，平添許多笑話，便不贅敘。

    不過據我所知，天師道自古以來都是敬奉正統的，雖然在建國前有分支隨着國民黨遷移台灣，或者如同北宗羅恩平去了海外，但一向作為流砥柱的龍虎山，卻總是能夠緊跟着央的腳步，保持一致，故而在廟堂的勢力也頗大，與茅山是旗鼓相當，部分伯仲，但是至於嶗山，雖然在位於白雲觀的全國道教理事協會也有那麼一席之地，但是除了魯東等地，影響力倒也不算大。

    終上所述，這兩者爭執起來，明面上看，嶗山倒是略處於下風。

    關於兩者的爭執，我聽雜毛小道剛才跟我講聞，其實也只是小事，不過就是些口舌之爭，然後雙方最後還是忍耐不住動了手，結果都傷了人，於是就把事情給鬧大了。

    不過其實說句實話，這龍虎山與嶗山雖然同為道門，但卻早有宿怨，遠些時候也不提，單說當年單單為那十大高手的名次高低，門下弟子便鬧過幾次。這修得道、養得真的高明之輩，自然不會為些許名利去撕破臉皮，但是許多剛剛入得門道，心浮氣躁的子弟卻不再少數，如此拌嘴磨皮，事兒說多了便有了火氣，故而爭論不休，紛爭也從來沒有斷絕。

    此為本次講數的情況，我、雜毛小道和三叔也都換了面目，裝作三個路人甲乙丙，靠着湖畔下了船，然後故作悠閒地朝着岳陽樓景區走去。

    說到岳陽樓，許多朋友可能猶記得讀書時，曾經背誦過范仲淹老先生那篇膾炙人口的《登岳陽樓記》，或許全已忘，至少還記得那位北宋名臣振聾發聵的吶喊：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，人非聖賢，這種精神擱現代社會是很少見的，至少我是做不到。

    不過倘若哪位朋友有幸回顧全，卻也能夠從裏面找到關於此間美景的描述。我們三人便來到了兩派約定講數的酒樓，此處仿那岳陽樓般建於湖畔，木樓雕琢，古色古香，看上去倒也十分富麗堂皇，氣度儼然。

    走到門口，這時有工作人員來攔住，十分恭敬地鞠躬道歉，說這裏已經被人包場了，暫時不接待臨時遊客，倘若是喜歡本店的菜餚，還請明天再來光臨，如有什麼不便之處，還望海涵。

    到底是大門派，端的是大手筆，不過我們倒也沒有耽擱，小叔朝着裏間朗聲喊道：「這嶗山、天師開門迎客，有請那各路的江湖朋友來捧場，共觀講數，現如今為何要攔着我們，這卻是什麼道理？」

    聽得小叔這般說起，那工作人員臉上疑惑，而裏間則走出兩個身穿常服，卻挽着道髻的男子來，瞧見我們三人雖然面容尋常，身後卻皆背負着百寶囊，裏面長條狀的東西，應該是寶劍一類，知道是同道人，於是上前來，那個稍微年長的男子拱手問道：「在下是龍虎山天師道殷鼎將，不知三位是何方朋友？」

    我打量這男子，想起當初在影潭還聽大師兄提過一嘴，算是龍虎山實力比較強悍的子弟，不過彼此也不熟絡，只由小叔接洽。

    小叔這人走過南闖過北，一生都在漂泊，自然也是見過大場面的人，見這殷鼎將上前來探查底細，也不編撰也不細言，只是拿言語激他，說我們不過是這湖畔深處的漁家，每日打漁換頓酒錢，這魚市上聽聞道上的朋友，說你們這兒有些事情，便過來見識些場面，做個見證，你們若是歡迎，我們就順便混一頓酒飯吃，若是不喜，我們自行離去便是，日後江湖再見，也不敢多說半句不是……

    聽得這番半真半假的話語，那殷鼎將打量了一眼黃臉微須的小叔，幾乎沒有多作思考，便拱手說道：「這位老兄多慮了，我們這兒開門迎客，請得便是四方豪傑，您能賞這臉，我們求都求不來，且進去，莫耽誤了此間風光。一會兒倘若論起公義來，還請幾位多多支持則個。」

    小叔洒然一拱手，說咱們都是幫理不幫親的，也不能說吃你一頓飯就屁股坐歪了，但是倘