吳桐確實與其他的「狼人」不同，他是在大宗師白毛的指點下經白少流特別訓練出來的秘密武器，雖然他接受修行訓練的時間很短，但是由於本身的特性，動起手來威力可不小！小白曾經帶着吳桐去見過白毛，卻沒有點破白毛的身份，就是讓他陪自己到馬場遛驢。在白毛的暗中授意下，小白詳細的詢問了吳桐參加教會內部的「力量的喚醒」儀式的經過，以及後來他的「修行」還有所出的問題。

    吳桐走後白毛說了一番話：「他學的東西很有意思，也是從向內凝神收攝入手，走的是定中生慧直修心性之路，可以獲得一種強大的念力。入門之後可以有兩條道路：一種是發願力修身，筋骨強悍威武剛猛，凝聚願力為能量可以由內而外發出傷人。另一種是發慧力反攝大千世界，能夠與外界的各種能量溝通，轉化、控制並使用它。弟子入門後可以根據資質不同選擇其中之一或者側重其一，根器上乘者也可內外兼修，不過符合內外兼修的人很難得，真有這樣的弟子在崑崙也可以習成金丹大道了。」

    白毛不愧為一代大宗師，雖然從沒有接觸過西方的魔法與武技，但根據吳桐的講述，白毛以我為主從諸法相同處理解，用自己的語言竟然將西方教廷信徒的修行特點概括的**不離十，這頭驢簡直是一本修行百科大全書。

    小白連連點頭：「對，我見過的那些教廷高手特點就和你說的差不多，但是他們互相配合起來威力很大。」

    白毛冷哼一聲：「崑崙修行法術配合起來威力也不小，比如正一門由二十八名弟子結成的伏魔劍陣，而我原先所在的終南派也有陣法。但是道法修行只是為了渡己渡人，偶爾鬥法如果不是為了降妖除魔，大多不過是印證修為高下得失，幾乎沒人會琢磨怎樣結隊出去砍人。……我曾經也設想過，廣傳法術然後挑選各有成就的弟子，根據他們的特點組成鬥法戰陣，雖然比不上伏魔劍陣那樣的高深陣法，但是修行簡單迅速能集合多人之力，可以在短時間內聚集強大的勢力。可惜我還沒來得及試驗，不過你有機會，可以先從黑龍幫開始這麼試試。」

    小白笑道：「白毛啊，你當年沒有去做黑老大簡直是浪費人才了！……別拿眼瞪我，開玩笑而已。說剛才的事，吳桐屬於哪一種情況？」

    白毛：「都不是，兩條路哪條都沒走對，他是走火入魔！他是心神躁動不寧才有求於上帝，跑到教堂里禱告求內心安寧，學法之後表面上知道了心神內攝的途徑，但形神並沒有真正的安定合一而是強自壓抑，獲得的神通能量根本不知控制運用，一旦爆發壓抑的躁動就會反制心神如獸如狂！」

    白少流：「怎麼會這樣呢？」

    白毛：「我一聽就知道他必然會走火入魔，他學了人家的道法，修煉卻不依照心法的要求。向內凝神收攝、定中生慧直修心性、獲得念力神通，從儀式上是祈求上帝賜予安定精神、面對一切的力量，因此信仰是基本的心性要求，其中自有境界精微之處你也不能小看。他根本不信上帝也就罷了，反而有厭棄信仰之心，修行那種法門怎麼會不出問題？志虛古人也說敬神如神在，這個道理你也應該懂。……比如密宗修行有觀想本尊法，你如果有疑法之心厭棄本尊又要按術修行，不入魔境那才叫見鬼了！」

    白少流：「魔境？你對我說過修行人必須經歷的七種考驗是愛欲劫、身受劫、魔境劫、妄心劫、真空劫、換骨劫、苦海劫，其中就有魔境，難道他也是修行人？」

    白毛：「那也算是修行，能得神通的法門考驗都是一樣的。」

    白少流：「讓我想想，顧影曾經說過，教廷中的修士學習魔法到一定階段，要面對**的躁動，通過祈禱請求上帝賜予安寧，讓自己能夠對抗內心中魔鬼的誘惑。這是不是魔境劫？」

    白毛：「應該差不多，他們也有自己歷劫的心法，但這種心法有問題，除了上帝之外的一切存在都可以歸入魔鬼誘惑一類，由自己的利益喜好而定，心性好惡有偏者就算曆劫成功也很可能出不易察覺的偏差。……其實各門道法巧妙不同不能一概而論。」

    白少流：「先不管別人了，怎麼幫助吳桐歷魔境劫？」

    白毛：「你又錯了，所謂歷劫是面對並通過考驗，而他已經失敗了，墮入魔境不可自拔，不藉助外來的精神力量不可能解脫出來，所以他需要的是解救而不再是歷劫，你就是那個解救者。而且你的修行即將面