八十年年初所生的悲劇，讓很多人都不由失去了浙繃痢的年的好心情，君士坦了堡人自的走進了教堂為死難者們的靈魂祈禱，希望他們能夠早日進入天堂。

    而做為羅馬皇后宣佈停止任何為她個人舉行的彌撒，而把教捐的款項救濟災民的舉動，讓瑪蒂娜在羅馬民眾當中的名望得到了更大的提高。

    羅馬人為自己擁有這樣一位仁慈的皇后而感謝上帝，同時也為他們的皇帝擁有這樣的妻子而感到慶幸。

    正如同許久以來羅馬的確曾經出現過一些以賢德著稱的偉大賢后一樣，在漫長的歲月里，這個帝國也並不乏因為奢侈，貪婪和善妒而博得了惡名的皇后。

    這些女人因為自己那天生的自私而瘋狂的為自己積斂財富，甚至有的女人因為淫蕩的本性而和情人一起謀殺自己的丈夫。

    這種種的惡性讓羅馬人總是無法忘記，特別是每當他們遇到災難時，他們就會想起羅馬在漫長的年月中經歷那些劫難時，一些皇后做過的事情。

    即便在私德方面十分不堪，但是曾經擁有過好幾位丈夫的佐伊皇后，也始終深深的關懷着羅馬的民眾。這位夥同情人謀害了自己原來的丈夫，然後又為自己後來的丈夫所謀害的女人，在她幾任皇帝丈夫的身邊都一直關注着羅馬人的生活，甚至在年紀已經很大之後，她還不曾忘記在君士坦丁堡市場上巡視，好能夠實際的看到人民究竟過着怎樣的生活。

    而相反，羅馬人也不會忘記，當幾十年前貝伊奧魯區遭遇同樣巨大的雪災的時候，皇帝曼努埃爾的妻子卻依然擺着華麗的排場舉行她的皇家冬季圍獵。

    這讓羅馬人的心中有了鮮明的對比，而當瑪蒂娜宣佈停止為她舉行的彌撒，而救濟窮人時，「抹大拉的瑪麗亞的」呼聲，就變得更加高亢，了。

    人民到處宣揚着「我們的好皇后」的故事，同時人們也更加自覺的為皇后的健康祈禱，而隨着一個不知是真是假消息的傳播，羅馬人不禁開始為一個令他們為之興奮的消息暗中喜悅不已。

    不知道從哪裏傳出來的，人們在聽到關於皇后的身體正在令人可喜的恢復的同時，也聽到了關於一些雖然來自異教徒的土地，但是卻擁有着高醫術的醫生正在為皇后醫治的傳言。

    這些不知真假的傳言讓羅馬人在喜悅的同時又不由擔憂，他們不知道那些異教徒是否能醫治好皇后的身體，同時也擔心那些人沒有按着什麼好心，而當有人對居然允許異教徒為信仰基督的皇后看病提出質疑時，羅馬人卻用一種近乎無視的態度把這些言論變成了毫無意義的雜音。

    似乎正是因為羅馬這這種與歐洲顯得截然不同，而又充滿了寬容的氣息，讓羅馬皇后被異教徒醫治的消息逐漸變成了一個令人振奮的喜訊，而當羅馬人聽說，幾位由埃及蘇丹派遣來的醫生已經在蘇丹一位妹妹的帶領下進入君士坦丁堡之後，甚至有人為蘇丹的這種仁義的舉動大聲歡呼起來。

    與此同時，有關蘇丹和皇帝在即路撒冷時那一段近乎傳奇般的友誼。也在人們當中開始流傳開來，而在一位諷刺詩人和聚集在他手下的那些越來越多的同伴的渲染下，那份友誼更是變成了兩位偉大英雄之間惺惺相惜的典範和傳奇。

    這一切讓羅馬人在喜悅的同時也不由有些疑惑，他們一時間為那些異教徒所表示出的善意所迷惑，同時也開始有人在為新的十字軍的到來感到憂心仲仲。

    就如同並不是所有人都對異教徒深惡痛絕一樣，在君士坦丁堡中絕大多數與異教徒有着生意往來的人對據說正陸續出的十字軍並沒有多少好感，他們很多人還記得第一次東征的時候，那些蠻橫的西方人是如何狡猾的侵吞了原本屬於羅馬的土地，然後在上面建立起一個個大大小小的十字軍國家，同時他們也忘記不了，地中海西岸的法蘭克人是如何乘着羅馬正與異教徒戰爭的時候，侵佔了一個又一個帝國位於地中海深處的島嶼，以致羅馬的艦隊因為失去在地中海里的據點，直到幾個月前，還只能在巴爾巴拉海和博爾普魯斯海峽里無所事事的遊蕩。

    這一切讓羅馬人不由得開始出疑問，雖然對異教徒根深蒂固的仇視和偏見不可能立刻轉變，但是他們卻也在為自己的國家是不是要在新的東征中顯得過於積極而疑惑重重。

    這一切的不解和疑惑讓喜歡絮絮叨叨個不停地羅馬人開始變得浮躁起來，原本就喜歡在忙完自己的工作之後