學生時代，大部分人都作過考試時間不夠，然後被嚇醒的夢。⊙，

    這個夢不可怕，最可怕是，醒來以後發覺，這真的不是一個夢，然後當場吐血。

    皇極殿之外，天色已暗，馬上就要入夜，這時候大部分考生已是在寫第二篇了，而且快寫完了，但林延潮卻一個字沒有動。

    這樣的體驗着實太糟糕了。

    這時候執事官已是開始分燭了，幾名考生自信地擺了擺手，看來是不等天黑就要謄正完畢交卷了。

    林延潮看了一眼，就斂下心神，開始讀第二道題。裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請於私第見客論。

    看了這一題，林延潮不由佩服，這題目出的實在是妙啊！

    完敗林延潮見過所有策問題目，與會試時『諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論』有異曲同工之妙。

    換了一般的考生，連這題說的什麼意思都不明白，但就算看的明白，能答得好的更難，而放在別有用心的人，一看有種細思恐極之感。

    這一題說的是什麼意思？

    裴度何人，李唐名相，具體事跡不多說。

    這題目正出自新唐書裴度傳。

    背景是唐時為了肘制相權，令宰相奏國家大事，要金吾密奏天子，不可以私下議事。裴度為宰相時，唐朝中央附近藩鎮林立，

    裴度認為要剷除藩鎮，於是請天子允許宰相，可於私第里，招天下英豪詢問籌策，與朝臣商議朝政。天子允許。之後裴度剷除藩鎮，成為李唐一代名相。

    這段故事放在當時確實是佳話。但到了眼下卻很微妙了。

    這道題考的是什麼，乃將君權下授相權。

    這道題目，是不是很誅心？

    林延潮揣測殿裏大部分考生，他們會怎麼答？恐怕這一場裏捧張居正臭腳的人會有很多吧。

    張居正曾有一句名言，吾非相，乃攝也。

    這也就是張居正敢說此話。換了大明其他任何一位首輔，敢這麼說，都要被拉出午門，彈jj彈到死。

    大明朝政治和諧時，天子掌『批紅』，內閣掌『票擬』，六部尚書掌『辦事權』，各司其職。

    換句話說，這就是中國版的三泉分立啊。

    批紅權等於決定權。票擬等於議事權，六部尚書行駛是行政權。這個構想脫胎於三省六部制，但在權力制衡上更進步了。

    然後張居正說，吾非相，乃攝也。

    就是要以相權代行君權，你這是要有幾個意思？

    不過張居正這麼說，很多讀書人也十分贊成。咱們大明就是天子與士大夫共天下，咱們一直實行的是虛君政治。

    皇帝你只要蓋個章就好了。天下事交給咱們讀書人來辦就好了。什麼你不信任，咱們自小四書五經白讀的？你要相信咱們的節操嘛。

    裴度當時要君權下授相權。是為了對付藩鎮，而張居正要君權下授，是為了變法。

    沒錯，古今變法之事，一定要大權獨攬。張居正通過在殿試上考這道題，就是想讓自己攝政更名正言順一點。讓士子為自己鼓吹來製作輿論，這也是他一貫的手腕。

    所以策問這第二道題才是重點，士子為了殿試里有個好名次，必是在文章里捧張居正的。

    但是林延潮卻不能這麼寫啊！這殿試文章，將來關係到自己的政治立場。

    林延潮不是張居正的人。自己的座師是申時行。

    申時行是什麼人，除了內閣大佬外，他還有一個更重要的身份，那就是帝師。沒錯，他是教導過萬曆皇帝的，史書上說，萬曆皇帝對他這位老師十分信任，要不然怎麼當了十年首輔。

    所以申時行是一個『保皇黨』，那麼想也不用想，自己將來也是保皇派。

    因此在會試時，自己在策問中，支持張居正變法，自成格局，不必如王安石那般托古言制，丟掉那張皮，殿試第一道題，林延潮也可以替張居正洗白，雖沒有內聖，但也可以外王，先聖不是外王先決之路。

    但是你第二道題，你說要以相權代行君權，那就不行！

    立場問題上，不能含糊。

    林延潮毫不猶豫下筆就寫。