申時行向林延潮問道：「我說燮理陰陽四字你明白了嗎？」

    林延潮道：「恩師的意思，貧民百姓固然當救，但富戶也是無辜，濟貧當然是為官之責，但也不必殺富濟貧，這就是燮理陰陽吧！」

    申時行欣然道：「孺子可教。≤，再轉到你直文淵閣，要事功是不錯，但你沒有為官經驗，說得和看得，難免浮於表面，若出言建議，很容易得罪人的。元翁指你們翰林來輪值文淵閣，不是讓你來替建議的，而是讓你們翰林們參預樞務，以書中所學觀政要之道。你若是真要事功，二十年後，你入閣大拜之時，還怕沒有機會？」

    林延潮知申時行說的，輪值翰林就是一個履歷，讓翰林先熟悉內閣事務，學習閣老們處理政務之道。

    因為翰林院是只內遷，不外調的，所以翰林官是不可能有如其他官員那般，去六部，任外官實習的機會。

    但是翰林將來又都是內閣儲備宰相，朝廷擔心翰林們整天在翰林院裏寫詩修典，成了徹頭徹尾的書呆子。於是才安排了翰林輪值文淵閣的流程。

    林延潮等五位輪值翰林，表面上是來去內閣東房寫詔書的，但實際上在內閣見習參預樞務，甚至過去內閣大學士權力不大時，還有向他們建議政務之責。

    而翰林到了學士這一級，還會去吏部，吏部任侍郎，或者去國子監任祭酒，如余有丁，許國這般，就是讓他們在六部里實踐，如何處理政務，體察世情，這就是入閣前的最後實踐了。

    因此申時行的意思，就是讓林延潮在見習過程中，多聽多看不要插嘴。

    換到現在來理解，就是你一個實習生，到公司來帶着耳朵和眼睛來好了，千萬不要對公司運作指手畫腳的。

    申時行這話林延潮明白，但他也是在考慮自己處境。

    林延潮現在已不是官場新丁了，在初時的收斂鋒芒後，現在要準備嶄露頭角。

    一個人要如何展露頭角，首先要豎立口碑。

    比如朝廷有一難辦之事，天子要選任事之臣去辦，林延潮覺得自己可以勝任，但天子，滿朝大臣卻覺得你不行。

    這是為什麼？這就是沒經營好自己的口碑。

    身為一名有理想的技術性官員，換句話說我林延潮就是來事功，要事功先要有口碑。

    林延潮當道：「多謝恩師提點，但弟子仍是想為官，當以事功為先，弟子想為百姓，為天下蒼生作一點事，故而不惜此身！」

    申時行見此怫然道：「你若堅持如此，老夫也沒辦法了，你好自為之。」

    林延潮表面上垂下頭去，心底卻想大丈夫怎麼能沒一點堅持呢？申時行說得再有道理，可他幾句話就打消了自己事功的念頭，那麼自己這番話不就成了空話。

    要經營好自己的口碑，首先就在堅持二字上啊！

    林延潮見申時行不高興，自己卻不擔心。申時行如此豁達之人，怎麼會因此小事怪罪自己。

    他又不是張居正，張居正主持變法，變法要上行下效，唯有選用聽話好用的人為官。

    但申時行的政治理念是要『燮理陰陽』，何為燮理陰陽，就是讓上下中和，調濟折衷，天子百官百姓能各局其位。所以申時行能容人，甚至政治理念主張與他南轅北轍的人。

    所以林延潮與申時行打交道，拉關係，拍馬屁是要，但卻不是重點。

    朝廷最需要的，還是能辦事，敢於任事的官員。

    整日溜須拍馬屁一事無成的人遍地皆是，但真正懷才不遇的人卻很少。若真有懷才不遇，可能就是此才未必是真才實學罷了。

    林延潮當下靜靜等着，申時行等了一陣也是好像『消氣』了道：「你啊你，他日必是要吃此虧，不知老夫能否替你兜的回來。唉，這麼多門生，唯有你與顧叔時最得意，切不要讓我失望。」

    林延潮感動地道：「恩師放心，弟子行事也有分寸，絕不給恩師添大麻煩。」

    申時行笑道：「你行事穩重，料想不會出大差池，當然這一番話，也是為了你好，這燮理陰陽四字你多思量思量。」

    「是，恩師。」

    沒錯，申時行方才這一大碗心靈雞湯。林延潮也沒白喝，燮理陰陽四字，倒是令他想起申時行一個故事來。