大明文魁 第六百二十二章 天下興亡,匹夫有責!

更新:09-05 09:24 作者:幸福來敲門 分類:軍事小說

    這些士子也就算了,但眼下連扁擔倒了都不識一個一字的官兵,竟也為林延潮學說折服。

    現在城下士子,城上官兵們都為林延潮搖旗吶喊的這一幕,着實打了這些官員的臉面。

    怎麼人與人差距就這麼大呢?

    同樣是勸說,自己上陣被人噴回來,但林延潮卻將勸說變成了自己的講學。

    官員們不知正因林延潮講得並非玄妙的大道理,即便不通文墨之人,也能切切實實的明白。

    看着屈橫江,姜啟明等士子們臉上的興奮,以及被一下子點燃的熱情,林延潮也不由為之感染。

    這樣的感覺,好似一個落難之人在荒原里行走了很久很久,以至於連說話都忘記,但突然一天遇到一群同樣要走出荒野的人。

    有什麼能比與志同道合之輩一起,為了共同理想而努力來得更幸福,因為你知道你不是一個人在前進,這就是吾道不孤!

    林延潮又是數度想開口,但數次都是還未說,即被眾士子們的掌聲打斷,不由無奈最後不由伸手按了幾次,眾士子們方才停下。

    林延潮方才開口道:「聖賢之言片語,意有千萬解,唯有事功方可思辯,躬踐聖賢之意,故而行而後知……」

    朱熹講先知後行,將知行分為兩體。

    王陽明反對朱子的看法,他說知中有行,行中有知,離知怎可談行,離行怎可談知。真知即是行了,不行不足為知之。

    王陽明將知與行二元,看作一元,這就是知行合一。這一句話猶如醍醐灌頂,讓無數人從知行的迷茫中走出。

    也以此奠定了王陽明儒家大宗師的地位。

    不過林延潮話音落下,部分士子心想,這不對啊,朱子說知而後行,王陽明講知行合一也就算了,你林三元為了強調事功的重要,也不至於強調行而後知吧!

    一名士子起身有幾分底氣不足問道:「狀元公,學生有一不明請教,朱子有言,論先後,知為先,行為後;論輕重,知為輕,行為後。」

    「正因行為重,故而不得不慎之,若是不知而行,不學而行,如此實可憂。」

    此士子這麼說,眾人都是深以為然。

    城樓上劉一儒,洪鳴起幾乎要拍掌叫好了,但看左右官員都替林延潮擔心,這才沒表露出來。但他們心底把不得這士子將林延潮問難道。

    行而後知,對於現代人很好理解,這就是實踐出真知,實踐是檢驗真理的唯一標準。但對這個時代的士子們,就足以顛覆他們的世界觀了。

    林延潮不假思索地答道:「學海無涯,唯有以苦學為舟,為學難道就不是行嗎?天下之事,無不事功之事,躬踐知之是為行,為學知之亦為行。為學不害人而利己,功也。無學是為無功,無功是為無知,故行為知先……」

    激烈的掌聲再次將林延潮的話打斷。

    連方才詢問的士子也是神色激動地向林延潮道:「學生冒昧,狀元公之論,學生心悅誠服。」

    而洪鳴起則是恨得牙都要咬碎了,劉一儒也是面色鐵青,真是沒什麼可以難倒林延潮的。


    掌聲稍歇,一名士子問道:「請教狀元公,為學為功,我儒者還需以何為功?」

    林延潮答道:「為學,自食其力,皆修身之功。」

    王學雖提出知行合一,但又說聖人之理,吾性自足。於是王學各派圍繞也要不要''為學''爭議。

    到底是明心見性,不學而明,還是儒家正統的勤學內察自省,以學而知?

    王學中泰州學派里顏鈞這一脈,專講率性而為,自省自悟,有一掃古人之芻狗,自開開一片乾坤之說。

    此論迎合取巧,很受下層百姓的喜歡。但林延潮明確反對這一點,泰州學派這點與孔子學而後仕的主張明顯背道而馳了。

    「父母恩養,跪乳而報,子女贍養,反哺之義,手足之情,既長且久,皆齊家之功。忠君報國,兼濟蒼生,皆治平之功。」

    林延潮說完,一名士子突然道:「狀元公所言兼濟蒼生,尚可理解,但古人有父而莫知其為父,雖有君而莫知其為君,故未有忠孝,亦未有不忠不孝。」

    「說一句誅心之話,此天下乃朱家一家一姓的江山,保朱家江山於我何利?於百姓何利?無利之功何以言功?」

    狂悖至極之言,官員們一併咆哮。

    此何心隱之流劣徒。

    真無父無君之言。

    張居正眉心一動,何心隱就是說了這樣的話,而且還四處講學,才令他動了殺機。

    申時行也是為林延潮捏一把汗,這話若是解釋不當,那麼方才林延潮一番長篇大論可謂前功盡棄。

    林延潮心道,這年輕人真無知無畏,什麼都敢說。林延潮答道:「汝可知道亡國,亡天下之辯?」

    「敢問狀元公,何為亡國,何為亡天下?」

    林延潮道:「昔崖山之後,宋祚傾斜,元以北夷入主中原,我中華之民,死者肝腦塗地,生者骨肉不相保,此亡國亦亡天下。百年之後方得太祖驅除胡虜,復我中華,正吾衣冠,傳祖宗姓氏,使日月重光。」

    「我中華之民自有我中華安之,豈可夷狄治我中華之民!易姓改號,謂之亡國,仁義充塞,絕我衣冠,而至於率獸食人,人將相食,可謂之亡天下。故保國即保天下,天下之興亡,匹夫有責矣!」

    天下興亡,匹夫有責!

    真振奮人心之語,可以聯想後世之時,中華每到了存亡絕續之時,總有仁人志士喊出這口號來。

    鼓掌聲頓時響徹長安右門上下。

    熱淚滾落儒衫,士子們都是邊試淚,邊鼓掌,拭淚後鼓掌,鼓掌後試淚。

    問難的士子也是心悅誠服,向林延潮一揖退下。

    一名官員向周子義問道:「周祭酒以為林中允之言如何?」

    周子義眼角有淚花閃動,然後緩緩道,此言非一世之言,言者非一世之人。

    「天



第六百二十二章 天下興亡,匹夫有責!  
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