黃河，上面擺好了三牲，以最隆重的大牢之禮祭之。

    然後幾位老河工，帶着數千名民役河工對着大河，赤膊群集，頭戴柳條圈，手捧信香祭祀。

    林延潮站在土堤上，看着老河工那一臉虔誠的樣子，心底沒有半點笑話，反而是一臉敬重。

    河水奔流不息，天地之力浩瀚無邊，從大禹起，華夏子民治了多少年黃河，黃河卻依舊泛濫，不曾馴服過。

    從古至今死於河水的，已不下萬萬子民，就算如此，幾千年來，我們沒有一年不在修河。

    林延潮曾看過一段話大意是。

    天破了，自己鍊石來補；

    洪水來了，自己挖河渠疏通；

    疾病流行，自己試藥自己治；

    在東海淹死了就把東海填平；

    被太陽暴曬的就把太陽射下來；

    我們問鬼神，問天下蒼生，自己拿着斧頭開天闢地，這才是華夏的民族信仰！

    林延潮從這些不知名的河工臉上看到的，就是這等大毅力，去年黃河發了那麼大的水，死了那麼多人又如何？

    今年我們從頭再來，再與河斗！

    河風已疾，撲面而來。

    林延潮在遙堤上看着這一幕，然後與府經歷黃越，商丘縣令呂乾健，以及一色河工官員一併走在大堤上。

    林延潮問道：「這一次興河工官府雇役，派役一共多少人？」

    黃越稟告道：「據清算商丘，虞城，夏邑三縣派役三千五百餘人，都是沿河夫役，另雇役五千三百人，大多是短役，中役。」

    呂乾健稟告道：「回稟司馬，商丘乃河工要害，又是府城所在，這一次縷堤在此建五十餘里，又乃各縣最重，故而民役最多，共計派役兩千一百人，雇役三千兩百人。」

    林延潮問道：「既是官府派役，那麼依何標準派役？」

    呂乾健道：「依嘉靖年所編的十段錦法派役，按照臨河遠近，戶等上下，家中丁口多少，田土貧瘠輪役。」

    林延潮問道：「去年不是商丘革以一條鞭法，怎又使用舊法？」

    十段錦法乃舊法，張居正在全國推行一條鞭法，以取締十段錦法。為何在商丘縣仍實行十段錦法？

    面對林延潮質問，呂乾健不由額頭滲汗道：「因為一條鞭法以田之多寡計稅計賦，在江南可以行，但在江北卻不可。」

    「江南富庶，庶民間貧富差不甚懸殊，江南多水澤良田，地之肥瘠，也不相差太多。但在商丘富者田連阡陌，貧者無立錐之地，若派役富人出錢抵役豈可與窮人抵役一般，還有地，淤田水田所出乃下田之十倍，更不用說去年黃河一鬧，不少民田變成斥鹵田，這等田地按一條鞭法，雖顆粒無收，但也要向官府納稅。」

    「故而去年行一條鞭法，民怨沸騰，今年藩司有文書，令地方官酌情實行新法，故下官這才在縣內恢復舊法，請司馬體諒。」

    林延潮也知張居正死後，這一條鞭法的反對壓力很大。

    因為這一條鞭幾乎成了一刀切，只按田之多寡，不按田之肥瘠徵稅，就鬧成斥鹵田與淤田都要交納一樣的稅賦的笑話。

    而這點上，十段錦法看似比一條鞭法公平。

    所謂十段錦法是將全縣丁戶，按田土，家產編審，從富到貧分為十個檔次，有錢人多交錢，多應役，沒錢人少交錢，少應役。

    這辦法，看似很公平，很好。

    但問題是誰家富，誰家窮，誰來說得算？地方胥吏收受賄賂，把富戶改成貧戶逃稅，你有什麼辦法？

    呂乾健話說得有道理，但改動役法，這麼大的事卻沒有經過請示林延潮，擅自通報藩司作了決定。

    這將林延潮置於何地，他現在可是呂乾健的上官。

    但呂乾健看來，林延潮不過是暫署府事，又不是真正知府，何況他是萬曆五年進士，論科第先後還是林延潮前輩，所以不通報也沒什麼。

    一般好說話的官員也就算了，但林延潮卻沉下臉道：「本丞記得商丘編役，是嘉靖隆慶三年的事吧，你拿十幾年前的編戶來服今日之役，官是你這麼當的嗎？」

    林延潮疾言厲色，呂乾健則是汗如雨下。

    十段錦法照