大明文魁 一千一百零四章 雨勢
更新:11-06 00:42 作者:幸福來敲門 分類:軍事小說
眼下朝廷除了春闈在即外,另外一事就是耕藉大典。
耕藉大典原先是朝廷祭祀先農,也就是最早的農神之用。
行耕籍禮時,天子持耒耜三推三反,然後觀三公九卿持耒耜耕藉,三公則五推五反,九卿則九推九反。
總而言之一句話,天子必須親耕。
但當今天子不是免朝嗎,於是就下旨更改了耕藉禮的流程,讓三公九卿於耕藉所行耕藉禮,而自己在宮裏自己開了一塊田,另行耕藉禮。
至於皇帝有沒有行耕藉禮,那百官就無從得知了,不過八成是裝模作樣。
所以天子親耕就變成了遣官親耕,已是一連數年。
對此官員們都很有意見。
萬曆十七年的耕藉大典是由王錫爵主持,申時行在萬曆十六年時主持過了,這一年本該是許國,但許國要主持會試,所以由王錫爵出面。
這時候申時行,王錫爵連罷于慎行,高桂兩名官員的職務,下面的官員都對二人很有意見。
加之天子又再度缺席耕藉大典,官員們不會直接指責天子,但總要找人背鍋,於是認為是內閣沒有好好勸諫的原因。
更有風聲申時行與張鯨勾結,隔絕內外,目的就是密謀立鄭妃的皇三子為太子。
於是這一年的耕藉大典就在這樣的背景下進行了。
王錫爵主持之後,下面百官親自下田,因為天子不在場,百官對申時行,王錫爵心底也是不滿,所以態度也不甚認真。
林延潮手持耒耜,認真地在地里翻着,雖然只是一個形式並沒有實際用,但態度還是十分端正的。
但聽前面有幾個官員低聲議論道:「從去年冬天至今年開春以後,河南,山東就沒有下過一場雪。」
「這可不是好兆頭,順天府雖好一些,但去年至今也是少雨少雪,今年很可能會有大旱。聽聞天子屢次在宮裏召見欽天監的官員,真是笑話,這有何用?」
「不錯,歷代朝廷都攥寫五行志,用以勸誡帝王,眼下東宮儲位空懸,天子不郊不朝不廟,去年至今不下雪,此為五行陰陽休咎之應啊。」
「是啊,君治以道,臣輔克忠,萬物咸遂其性,則和氣應,休徵效,國以安。二曰,君違其道,小人在位,眾庶失常,則乖氣應,咎徵效,國以亡。三曰,人君大臣見災異,退而自省,責躬修德,共御補過,則消禍而福至。這都是幾千年來的教訓。」
「災患所起,因人事不修。朝廷都到這個地步了,陛下仍不親耕,實在是有虧……」
「噤聲,不要說了。」
林延潮不由想起了徐貞明,他與徐貞明一樣都是不信命的人,但他對於老祖宗所主張的『皇天無親,唯德是輔』,還是認同的。
林延潮也明白這萬曆朝的災害當然有一半歸於小冰河期的緣故,但古人怎麼會知道什么小冰河期,他們都把問題會歸結到人事上。
這也不能說錯,無力改變外界環境,努力改變人為處境,也是一等辦法,只是這是最後的辦法而已。
耕籍大典後,朱賡,沈一貫二人碰在一起,並肩而行。
朱賡眼下雖是禮部尚書,但吏部侍郎的地位與尚書相當。而且朱賡年紀比沈一貫小四歲,當年進翰林院時,朱賡即稱沈一貫為兄。
沈一貫:「若是再不下雪,朝局會有變化。」
朱賡點點頭道:「變化?」
沈一貫:「其實自萬曆十一年以來北方就屢有大旱,故而之前徐貞明才鼓動開水田,但天子卻覺得天旱至此,連井泉水都是干竭了,又何況水田,其實是皇上不願更改水道,以免皇莊沒了收成,下面的官員早有意見了。」
「這入萬曆十七年來,大旱的情況只見惡化不見好轉,恐怕說朝堂上有變化是輕了,大風波是有的。」
朱賡點點頭道:「那依肩吾兄之見,當如何?」
沈一貫想了想:「當今之計,還是應該多籠絡人心,抱團取暖,既是過冬,也是等候時機的辦法。」
朱賡道:「抱團取暖?肩吾兄物色的可是林宗海?」
沈:「原先有些意屬於他。」
「原先?」朱賡道。
沈一貫:「我知你極力推舉於他。但前幾日他在臨濟宮講學,你可聽說了?」
朱賡露出一個我何止知道的表情,他道:「當時講學的不過是他一個學生,他不過是恰逢其會而已,這已是盛況空前。眼下實學在江南江北都有發展,當今讀書人里,林延潮的門徒沒有幾千,也有上萬,何況他是禮部左侍郎,素來與我親近。」
沈一貫:「我原先也有此意,只是他不是甘於屈居之輩,除了元輔,恐怕他不會聽別人的。」
「許他好處就是,什麼是他最想要的,給他就是。」朱賡道。
沈:「除了入閣之事,還有什麼足以動他之心?」
朱賡一愕,內閣雖說有六位大學士,但近年來最多不超過四位,若他與沈一貫入閣,恐怕也很難再提攜林延潮。
朱賡正色道:「此人是一定要拉攏的,不說他們的門生,朝堂上福州籍官員以他為首,還有他與元輔的家人也一直交好。若是元輔退的時候,若我們有他的支持,朝中那些本是依附元輔的官員,也歸向我我們。」
沈一貫搖頭道:「要拉攏他加入我們,此代價太大,他在當今讀書人中有如此的影響,天子會不知道?此舉不會遭聖上之忌。」
朱賡道:「當年王安石先創荊川新學,再為宰執,有何不可?」
沈一貫:「此一時彼一時,當今天子本就忌憚變法。再退一步說,文武百官呢?」
「從古至今,匹夫之輩敢於殺人,以身犯法,而身居高位者,反是用禮規束士大夫,用刑規矩百姓,要不然何必說禮不下庶人,刑不上大夫。」
「越是身居高位的人,越是忌憚變動,因為此舉害了他們眼前之利,故而無論是天子還是士大夫都要儒法二道,來經緯這天下。而小民呢?若不以刑法繩之,天下早就亂了,越是下層的讀書和官員越喜歡變革之事,因為他們早心懷不忿,