經過重重考核，一般而言，想要進入青幫，學生得先拜帖，在拜帖中詳細寫明自己的家世情況，職業工作與姓名八字，然後由三幫九代開設寄名香堂，經過香堂儀式洗禮之後，仍不能算是真正清幫內人。

    此時稱為一腳門內一腳門外，師父會在這寄名後的三年內，勤加考核，這個階段稱為師訪徒三年，三年後必需由學生勤訪師父三年，讓師父考核其是否真有決心進入青幫，這個階段，稱為徒訪師三年，經過六年的考驗，確定學生的決心與品性後，師父則會開始教導其基本儀注，經過一年的學習，通過後，則師父會擇吉日，開設香堂讓學生晉任小香，此時方成為正式的潘家子孫。

    小香學生得學習待人處世應對進退之道，以及各庵堂所講授之基本課程。（http:／/.）。

    小香階段經過三年考核，師父會考量學生的學習是否方向正確，是否忠於家門，應對進退是否合宜，若一切合乎條件，則再報請開設大香堂，擇吉日幫學生晉任大香，大香階段的弟子，可以稱為儲備師父，他們不僅得具備小香所學的技能與知識，主要得學習如何領幫帶眾，傳道傳法。

    當師父認為，此大香弟子已備足能力，可以領幫率眾時，則會以相同程序，開設開法香堂，授予弟三鎖三鑰與六字真言，從此後，弟子已可獨當一面，接續祖師香火，收徒領幫，不論何字班輩，一見開法師父，即使是晚輩，亦不再以輩分稱其弟佬或稱徒孫，而直稱其為」某師父」。

    這是對幫中能獨當一面收徒領幫，延續香火者的尊重。

    對於之後而言，不一定得受到七年進家的限制，古時所訂定的這種規矩，是因為訪師訪徒不易，路途太遙，或因為弟子師父工作忙碌之故，故而延長進家時間，主要是讓師父徒弟皆能充分明了雙方情況。

    寄名香堂幾乎也不開設，僅以口頭寄名與接受拜帖後即算數，且現代交通便利，所以七年進家，此規可守可不守。

    青幫人士來自五湖四海，要認清是否是自家兄弟，須經由盤道條口確認。這與兵士站衛兵喊討口令辭的道理一樣。

    會有這樣的規矩，主要是為避免讓外人得知太多幫門中的秘密。

    經盤道後可確認身份，除了能確實嚴守幫中秘密不外泄於人，在亂世當道局勢不穩時，亦可做為情報交換前的確認工作。

    至於盤道條口，均需師父親傳，不可外泄，例為幫中機密。