readx;    湘西趕屍術是一種通過硃砂、雞血、糯米以及諸般物品，封鎖住惡魄，從而達到控制屍體的一種手段。

    這玩意最早是湖廣填四川的時候，那些客死異鄉的人靈魂無歸處。為了尊重風俗，落葉歸根，由湘西的楚巫一派研究出來的控屍手段，而後發揚光大，成為了一個系統性的派別。因為多集中於湘西一帶，故而稱之為湘西趕屍術。

    我年幼時，遇到的地包天，就是湘西趕屍家族的其中一員。

    不過與此刻的依韻公子比起來，那地包天簡直就是太過於弱小了。一支筆，一丸硃砂墨，便將整個洶湧的場面給穩固了下來。

    經過依韻公子控制住的活死人紛紛迴轉過去，將自己的同類給攔在了外面。不讓它們有往幾面擠的空間。

    活死人分為了兩派，一邊在那人為的催促下奮力往前沖，一邊在依韻公子的控制下，化作人牆，將雙方給僵持在了這裏，也給了我們一定的喘息空間。

    有着這時間，我便仔細地打量起周遭的情況來，瞧見在這些活死人的身後，巴干達的一眾信徒在毒蛇巴勒、食人魔虜布、卜桑和從陰影中冒出來的小藥匣子帶領下，朝着我們這邊緩慢地靠近過來，而那個讓人絕對不敢忽視的男人，則一直隱藏在了黑暗中，並不露面。

    他不露面。不過所在之處，給人的感覺卻是冉冉血色，濃郁不化。

    血手狂魔，果不其然。

    到了對方的這個境界。其實是可以自由控制自己的氣息，並不會如此刻那般張揚，然而他之所以露出來，卻是有給我提醒的重要原因。

    他是在告訴我——老子在這裏，你就別想走。

    不知道出於什麼心思，那康克由並沒有動身，展露出半點兒手段，但是眼瞧見這被用來耗費我們實力的無數活死人，居然被一一地控制住，卜桑等人的面子上卻還是掛不住了，有人吹了一下唿哨，有十幾人往前一站，卻是群聲呼喝，試圖增強指揮活死人的控制力。

    指揮這些活死人的降頭師，是一個又老又瘦、長得有幾分像康克由的傢伙，而在他的身邊，那些人且歌且舞，不斷地揮舞着雙手，氣氛凝重而跳脫。

    空氣為之一凝。

    我們發現圍在外面的活死人越來越多的，密密麻麻，層層疊疊，不知道又多出了幾百人來。

    活死人這玩意仿佛變得無窮無盡，頭頂上的天空，蒼白色的靈魂則已經將月亮的光芒都給掩蓋住，而依韻公子則已經涅破了第三顆滿含硃砂的藥丸，先前宛如鬼魅，劃出無數光影的身子，此刻也變得遲緩許多。

    人力有時盡。

    嘭！

    不知道從什麼時候起，我聽到像極了響亮臭屁的一聲爆響，緊接着這聲音就仿佛停不下來一般，連綿不絕地炸開了來。

    這當然不是爆竹，也不是響屁，而是那些活死人體內的氣息膨脹到了一個臨界值，將自己的肚皮給撐破了去。

    炸開的這些活死人，幾乎都是依韻公子用硃砂點住手腳和額頭，控制在手裏的那些。

    它們體內被那些黑巫師給不斷地沖積怨氣而無法釋放，在此刻，卻終於在陡然之間，一齊爆發了。

    這些活死人，離我們是最近的。

    當第一個爆發開始，我們就已然明了了此刻場間的行事，空曠的平地上，倘若安然受之，只怕就會被那帶着劇毒的屍液給腐蝕得不成模樣，所以幾乎都不用招呼，大家都一同退回了屋子裏。

    這兒有着滿滿的臭鹹魚，以及被埋在了下方的智飯和尚。

    虎毒不食子，特別是此刻的情形，當主導權都集中在了康克由手下人來的時候，將這傢伙給祭出來，其實也算是一記妙招。

    我們若是赴死，豈會讓智飯一人獨活？

    同死，大家得同死。

    智飯和尚被從那重重臭鹹魚干裏面給翻了出來，布魚一把揪住這個被熏得直翻白眼的傢伙，望了我一眼，我毫不猶豫地一把將其脖子給抓住，低聲說道：「現在我們都是走鋼絲繩，需要有名有暗，一會兒我出去，你們在這裏等待着，聽候秦伯的吩咐。」

    若說經驗，早在抗戰時期就天下名揚、躋身民國將軍的秦伯自然是遠勝於我等，眾人聽得我的吩咐，都沒有什麼意見。

    我揪着一身惡臭的智飯和尚，將其倒拖着，又