對於突厥，李世民曾經如此形容過他們：突厥所長，惟恃騎射，見利即前，知難便走，風馳電卷，不恆其陳。以弓矢為爪牙，以甲冑為常服，隊不列行，營無定所。逐水草為居室，以羊馬為軍糧，勝止求財，敗無慚色。無警夜巡晝之勞，無構壘饋糧之費。

    簡簡單單的一句話，可謂將突厥的習性分析得淋漓盡致。

    尤其是「勝止求財，敗無慚色」跟是點名了突厥人的心態。

    可是這一次敗無慚色的突厥，罕見的慚愧了。

    就算一個個突厥兵臉厚的如城牆，也受不了如此恥辱。

    突厥皇族阿史那結社率粗着脖子站了出來，厲聲喝道：「可汗說的不錯，我突厥子孫決不能給我們祖先蒙羞。十數萬的突厥勇士，讓兩千騎兵追着屁股，趕羊一樣的殺打。我們是狼，不是羊。這種恥辱，只能用羅士信的鮮血洗清。決不能就此罷休，惹天下人取笑。」

    阿史那結社率是突厥王族始畢可汗之子，突厥可汗之位本因始畢可汗之子繼任，但是頡利欺負當時的突利、阿史那結社率尚未成年，竊取了汗位。對於頡利，阿史那結社率如同突利一樣，身懷不滿，反叛之心十足。

    但是作為突厥皇族，阿史那結社率為自己身上的突厥血液而自豪，充滿了個人民族主義。始畢可汗稱雄的時候，突厥數十萬騎兵南下直指雁門關，隋煬帝楊廣受困其中。面對強悍的突厥，竟無半點辦法。

    年紀幼小的阿史那結社率就在對世人夸言：「我父可汗的軍隊有如狼，他的敵人有如羊。」直接將隋王朝視為待宰等死的羔羊。

    這個想法就算到現在依舊存在阿史那結社率的思想里。隋朝雖然滅了，後起的唐朝一樣當是羔羊一般。

    可是今時今日，他眼中的「羔羊」卻以兩千之眾，攆着他們十數萬「惡狼」來打。

    作為視為極端民族主義者，如何受得了如此羞辱。就算與頡利不和，阿史那結社率在這一刻也站出來附和他的話，務必要將羅士信拿下。

    阿史那結社率起了頭。其他可汗也深感羞愧，扯着嗓子嗷嗷叫了起來。

    知恥而後勇！

    頡利見一個個突厥可汗首領都跟打了雞血一樣，滿意的點了點頭。士氣可用。

    念及上一仗的恥辱，頡利眼中充滿了嗜血的厲色，心中憤慨的咆哮着：「羅士信，不將你扒皮抽筋。我頡利誓不為人。」

    休整了一日。頡利帶着一群臉上刻着恥辱的突厥兵嗷嗷叫着，再次南下……

    十萬突厥鐵騎，赫赫兵威。鋪天蓋地的湧向了大槃山。

    便當他們擦拳磨掌的時候，卻發現他們的敵人早已不見蹤影了。

    對着空空如也的唐軍營盤，頡利忍不住破口大罵：「羅士信，就算你跑到天涯海角，我阿史那莫賀咄設也與你沒完！」

    他胸口起伏不定，已經預料到未來的事情了。

    如果這一仗。他打贏了羅士信，便能洗刷恥辱。回到草原上。也能與千千萬萬的突厥民眾一個交待。他的實力草原至強，只要民眾服他，不眾叛親離，他有自信掃平一切不服者，坐穩他突厥汗王的位子。

    可是羅士信避而不戰，他就失去了洗刷仇恨的機會？恥辱永遠就刻在他的身上。

    突厥人信奉強者，突厥的漢王也必須是強者：擁有服眾的個人實力，擁有服眾的軍事實力，擁有服眾的威望以及服眾的才智。

    頡利當初便用擁有這一切，才從兩個侄兒手上搶過了汗王的位子，而且坐穩到了今日。

    他以為他能一直強勢下去，但是羅士信的出現卻讓他的威信受到了嚴重的挑釁。

    一次失利，兩次失利，三次失利……

    尤其是第三次！

    那一次羅士信單槍匹馬的忽悠退了他的十萬大軍，在所有突厥面前丟了大臉。

    頻繁的失敗，讓突厥上下對於他們的汗王產生了不信任的情緒感覺。

    突厥本就不是鐵板一塊，自己突厥內部都有着異議，更何況那些依附突厥，不屬於突厥的民族。

    這一次他輸得更慘，回去更無法跟突厥民眾交待。

    現在他以能夠想像，回到草原後，他將面對的是什麼情況。

    頡利悔恨交