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    「這天壇游完了，還有地壇呢！」聶歡到。

    「地壇是怎麼回事呀！老公！」艾美麗道。

    「啊，這地壇嘛！有天壇就有地壇嘍！對稱的嗎？地壇在安定門外，是明世宗以後明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地壇始建於明代嘉靖九年（公元1530年），是中國現存的最dà 的祭地之壇。壇內總面積37。4公頃，呈方型，整個建築從整體到局部都是遵照中國古代「天圓地方」、「天青地黃」、「天南地北」、「龍鳳」、「乾坤」等傳統和象徵傳說構思設計的。地壇現存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫等古建築。

    在古代中國，「天圓地方」的觀念源遠流長，因此，作為祭祀地祇場所的地壇建築，最突出的一點，即是以象徵大地的正方形為幾何母題而重複運用。從地壇平面的構成到牆圈、拜台的建造，一系列大小平立面上方向不同的正方形的反覆出現，與天壇以象徵蒼天的圓形為母題而不斷重複的情形構成了鮮明的對照。這些重複的方形，不僅具有強烈的象徵意義，而且還創造了構圖上平穩、協調、安定的建築形象，而這又與大地平實的本色十分一致。按照古代天陽地陰的說法，方澤壇壇面的石塊均為陰數即雙數：中心是36塊較大的方石，縱橫各6塊；圍繞着中心點，上台砌有8圈石塊，最內者36塊，最外者92塊，每圈遞增8塊；下台同樣砌有8圈石塊，最內者200塊，最外者156塊，亦是每圈遞增8塊；上層共有548個石塊，下層共有1024塊，兩層平台用8級台階相連。凡此種種，皆是「地方」學說的象徵。 」

    「歐，說到最後，這地毯就是古代祭祀用的地方樓！」洛嘉慧道，聶歡點點頭：「大體可以這麼說！」

    接着他們又遊覽了頤和園和圓明園，頤和園有「皇家園林博物館」的美譽。它以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑。頤和園是中國現存規模最dà ，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園（其他三座園林分別是：承德避暑山莊、蘇州的拙政園、蘇州的留園）之一。

    頤和園原是清朝帝王的行宮和花園，前身清漪園，始建於1750年，1764年建成，水面約佔四分之三。頤和園集傳統造園藝術之大成，萬壽山、昆明湖構成其基本框架，借景周圍的山水環境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現了「雖由人作，宛自天開」的造園準則。園中主要景點大致分為三個區域：以莊重威嚴的仁壽殿為代表的政治活動區，是清朝末期慈禧與光緒從事內政、外交政治活動的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜芸館等庭院為代表的生活區，是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以萬壽山和昆明湖等組成的風景遊覽區。也可分為萬壽前山、昆明湖、後山後湖三部分。頤和園亭台、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，整個園林藝術構思巧妙，是集中國園林建築藝術之大成的傑作，在中外園林藝術史上地位顯著，有聲有色。

    圓明園、長春園和綺春園西洋樓景區組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分佈在圓明園東、西、南三面。眾星拱月般環繞在圓明園周圍。圓明園是清代著名的皇家園林之一。圓明三園面積五千二百餘畝，一百五十餘景。

    圓明園，誕生在康熙年間，成長與雍正王朝，風華在乾隆盛世。它繼承了中國三千多年的優秀造園傳統，既有宮廷建築的雍容華貴，又有江南水鄉園林的委婉多姿，同時，又汲取了歐洲的園林建築形式，把不同風格的園林建築融為一體，在整體佈局上使人感到和諧完美。真可謂：」雖由人做，宛自天開」。圓明園有著名風景四十處，其傳奇與神聖，宏偉與壯觀之處是用文字與畫筆都無法丈量的。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當豐富的皇家博物館。法國大作家雨果曾說：」即使把我國所有博物館的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美」。園內各殿堂內裝飾有難以計數的紫檀木家具，陳列有許多國內外稀世文物。園中文源閣是全國四大皇家藏書樓之一。園中各處藏有《四庫全書》、《古今圖書集成》、《四庫全書薈要