「另外還有個故事也挺有意思的！」聶歡笑道。墨子閣 www.mozige.com

    「誒呀媽呀，你就別賣關子了！趕緊講吧！」霍雨婷道，聶歡走過去一把將她的小內內脫掉，霍雨婷驚呼道：「傻子！你要幹嘛？不會是想在這裏那什麼吧！」

    「有何不可？萬物皆為虛無！我們是修煉，歡喜參禪！」挺起神器便順着霍雨婷後面的縫隙捅了進去！霍雨婷頓時嬌喘連連，聶歡一邊運動一邊道：「傳說古時候，葉波國有個太子名叫須達拿，立個暫言；金銀珍寶、衣物用品等，只要他有的全布施世人。因此，美名傳遍天下。

    國王有頭白象，力大無窮，能頂過六十頭普通白象。每與敵國交戰，都大獲全勝，視為鎮國之寶。敵國屢遭遇慘敗，總不甘心。聞知太子樂善好施，乘機用用重賞招募了八個婆羅門，給足了錢財，前往葉波國向須達拿太子討要白象。

    須達拿見八個婆羅門異口同聲要求施捨白象，暗想：白象是父王的心愛之物，鎮國之寶，若施捨給別人，自己就會失去了太子的地位，成為國家的罪人。但又一想：自己不能違背誓言，失信於民。於是毫不猶豫地把白象施捨給婆羅門。八個婆羅門得到白象，高興得手舞足蹈，怕國王反悔，騎上白象火速回去了。

    失去白象，大臣們心急如焚，憂心忡忡，便向國王奏報說：「太子施捨無度，國度已空。現在又把寶象送給了敵國，若起戰爭，如何是好？」

    按本國刑律，太子送象與人，應挖掉眼睛，砍掉手腳。國王雖然生氣，但對太子也難施酷刑。便下命將太子一家驅逐出王城，到遠離王城六千里的檀特山去悔過自新。須達拿無話可說，帶着妻子曼坻和一雙兒女辭別父母，將所有財物又施於世人，才趕着馬車，出了王城。

    人們聽說太子要離開王宮，紛紛前來相送。太子與眾人依依惜別，酒淚而行，走了半天，停在樹下休息。這裏，來了幾個婆羅門討馬，太子立即把馬送給他們，自己拉車繼續前行。走了不遠，來了幾個婆羅門討車，太子又把車送了人。就這樣，一路上他把全家人穿的衣服，隨身帶的錢財，全部施捨給了婆羅門，變成了一無所有的窮光蛋。

    帝釋天見太子如此廣行布施，想再次試探他的誠意，也變成了一個奇醜無比的婆羅門，來到太子面前說，「常聽人說你樂善好施，有求必應，請把你的妻子施捨給我吧，我是個光棍。」

    「可以。」太子滿口應承，並讓曼坻立即跟上這個奇醜無比的婆羅門走。帝釋天領着曼坻走了不遠，又轉回來，把她交給太子，顯出真身，說：「你信守誓言，廣行布施，品德至高無上，連我也自嘆不如！你一心修煉吧，你兒女會回到王宮的，到時候國王會派人來接你回去。」說完，忽然不見了。

    後來，丑婆羅門夫婦百般折磨須達拿的兒女，但還不順心，便牽到王城的集市上去賣。帝釋天引導婆羅門把兩個孩子賣進了王宮。國王見兩個孫子吃盡了苦頭，並得知太子夫婦的下落，派大臣進山，迎太子回國。全國臣民擁戴太子為國王。敵國被太子的善施行為所感動，主動送白象以示悔過。從此兩國和好，永無戰事。須達拿布施不休，直至成佛。

    這個故事繪於莫高窟第419窟人字形窟頂東面。通過太子施象，被逐、行前布施、途中施馬、施車、施衣物、人山修行、山中施子、施妻等連環畫面，細緻入微地表現了須達拿太子樂善好施精神。這幅連環畫，情節生動，構圖巧妙，繪畫精細，主題突出，是莫高窟同一題材內容最豐富的故事。

    還有五百羅漢的故事：

    在很久以前，在古印度南部，有個僑薩羅王國。國中出了五百個強盜，占山紮寨，攔路搶劫，打家劫舍，殺人放火，無惡不做，商客遊人和地方百姓深受其害。地方官員多次用兵，終不獲勝。只好報知國王，國王派精兵良將前來征剿，經過激烈的戰鬥，五百強盜戰敗全部當了俘虜。

    國王決定，對人們恨之人骨的五百強盜處以酷刑。這天，刑場戒備森嚴，殺氣騰騰。兵士手持尖刀將赤身*體、披頭散髮、捆在刑柱上的強盜雙眼全部挖掉，有的還割掉鼻子、耳朵，然後放逐到荒無人跡的深山老林中。這座山谷林木蔥籠，狼嗥虎嘯，陰森恐懼，衣食無着。強盜們悲憤欲絕，撕心裂肺地絕望地嚎叫着。

    悽慘的呼叫聲傳遍四野，也傳進了釋迦牟尼佛的耳朵。知道