文佳這話，問得比較直接。但是，白老回答得卻就模稜兩可了。

    「也沒什麼，最近偶然得到了一本古書，裏面講了一些煉丹之術，看了看，覺得值得研究，史料價值很大。」白老說着，對助理揚了一下手。

    助理立即走進書房，碰了一隻木盤出來，木盤裏，有一副潔白的手套，還有一本薄薄的線裝冊子。

    唐易這才明白，關於洪波的死訊，只是個由頭！白老肯定料到文佳會來，他也早就準備好想問問文佳這方面的事情！不然，洪波的事兒，完全可以由助理打個電話就行。白老既然身體突然抱恙，不見面也有情可原。

    不過，這白老到底是因為對這本古書承載的史料價值感興趣，還是對煉丹之術感興趣，一時還不能定論。

    助理將木盤擺到了茶几上。文佳點點頭，帶上手套看了起來。

    這是一本手抄本，封面上只有四字小篆書名：化丹大要。翻開之後，裏面的字體卻是行楷，也有比較潦草的地方，算是行草，但總的來說，比較容易辨認。只有書名和內容，沒有作者和寫作時間。

    唐易沒有跟着看內容，只是細瞅了下紙張和墨跡，這本手抄本，應該是元代的東西。

    文佳看書的時候，白老甩開了摺扇，輕輕扇動，「今天你們倆來了，這東西也算是值得探討，唐易你也看看，參詳一下，這古書到底是什麼年代的。」

    「這是元代的東西，白老想必早就看出來了，不過手抄本和刊刻本不一樣，來歷複雜，恐怕這就不好說了。」唐易笑了笑，指着白老的摺扇說道，「這把摺扇，倒是能看出，出自誰手。」

    白老揮動的摺扇，朝向唐易的一面，是一首五言律師的後四句：竹葉一樽酒，榴花***，不妨扶拄杖，行到白雲邊。

    這首詩是宋代一個叫程準的人寫的，名叫《留題頂山止方》。前四句是：雨歇黃梅後，秋生麥熟前。偶同金馬客，來訪玉龍泉。

    程準是宋代詩人，不算很有名。不過這首詩寫得的確很好，尤其是最後兩句「不妨扶拄杖，行到白雲邊」常被人引用，表一表閒雲野鶴的心態，包括很多慾念薰心的人，也用來裝模作樣。

    「我主要是喜歡這首詩，老了，才真正體會到了其中的意境。」白老點頭道，「這是吳湖帆先生題寫的，以你的眼力，肯定是一眼就能看出來的。」

    這首詩的落款就是「湖帆」，從書法來看，開門。而且不論扇骨還是紙墨，都是民國年間的東西。

    吳湖帆是個很傳奇的人物，既是書畫大家，也是鑑定大家，前面提到過，《富春山居圖》的半卷《剩山圖》就是他鑑定出來並收購的。

    在上個世紀三四十年代，在鑑定界，吳湖帆有「一隻眼」的稱號，可見高高在上的權威性。

    在書畫方面，他的名頭也很多，他是「海上四大家」之一，又和吳子深、吳待秋、馮超然被稱為「三吳一馮」，還和張大千有「南吳北張」之譽。

    據說，張大千曾經說過，當時的畫壇，他只佩服兩個半人，其中一個是吳湖帆，一個是溥心畬，半個是謝稚柳。

    「吳湖帆先生的作品，價格一直在升，三年前就到了三十多萬一平尺。」唐易笑道，「關鍵他在玩古的人心中，有特殊的地位。」

    「還有一面呢！」白老翻轉扇面，還畫了山水。山峰茅屋，榴花石台，遠處白雲渺渺，近處山泉汩汩，正是詩中描述的場景。

    不用說，這也是吳湖帆的手筆。

    「妙！」唐易連連點頭，「我是從沒聽說吳先生有這樣的作品傳世，這摺扇雖小，實在是太難得了！」

    「你這麼喜歡，送你好了！」白老合上了摺扇。

    「這如何使得？」唐易連連擺手。

    白老正要說話，文佳卻放下古書開口道：「白老，這本書的煉丹之術寫的很通順，並沒有什麼難以理解的地方。您這是？」

    文佳問得是很機巧的，意思就是，難不成你想修煉？不想修煉的話，只要看懂就行了，沒必要深究煉丹之術的對錯和可行性。

    「這本書來歷不明，卻說可以先煉外丹，吞服之後化為內丹，最終甚至能得以長生。這種說法，你可曾聽說過？我是覺得，這是不是可算研究道教歷史的新發現？」白老回答得也很機巧。

    文佳笑了笑，這次回答很直接，「這種煉丹之術，我的確是沒聽說過，不過似乎沒有什麼漏洞。」

    「噢？」白老身體動了一下，「既然你沒聽說過，何以判定沒有漏洞？」

    文佳看了看白老，「您不是說原理性的東西是相通的麼？」

    白老這時仿佛意識到自己似乎有點兒心急了，咳嗽了一聲，「既然有這種貌似可行的方法，卻沒有出現類似的派別，那多半只有少數人掌握，而且後來失傳了。」

    文佳眼珠不經意地轉了一下，指着古書說道：「未必是失傳。因為這裏面，有一種煉製丹藥的原料，很難確定是什麼。所以，即便方法可行，但沒人成功也有可能。」

    白老接口道，「這本書我看了，雖然原料有的金貴，有的怪異，有的緊缺，但是也沒有字面上生僻未聞的東西。」

    文佳擺擺手，「正是因為看起來不生僻，所以容易弄錯。就是這個『天癸』。」

    「噢？此話何解？一般來說，天癸不就是指女子月事麼？」

    「的確是有這個解釋，女子二七天癸至，七七天癸竭。但是，天癸卻不單指女子月事，還指男子精元：男子二八天癸至，八八天癸盡。」文佳解釋道，「更重要的是，天癸在這本書里，既不是指女子月事，也不是指男子精元。」

    白老臉上，出現了忍不住的驚訝，「怎麼說？」

    「這其中的煉製外丹之法，自始至終，是講究平衡之道的，除去『天癸』這一種原料，其他的都能達到陰陽平衡，不可能只有這一種達不到平衡。而且，既然要外丹內化，外丹也必須要陰陽平衡，否則入內之後，不但內化不了，反而會引起異變。」