正在吃飯的時候，譚千常給唐易打了個電話，說：那件明代宣德鎏金綠度母銅像的事兒，因為這案子的情況，被有些人知道了，打聽下能不能出手？

    &閔天想要麼？」唐易想了想，直接問道。

    &譚千常也沒再隱瞞，「他問了我一句。」

    閔天在莊子夢蝶青花大罐上吃了一次大虧。當時還讓唐易掌眼來着，唐易說得模稜兩可，他當成是暗示真的了，後來才通過沈松岩搞明白了。不過，這事兒賴不着唐易，算他沒琢磨明白。

    現在，這宣德鎏金綠度母銅造像，既然傳出來是唐易被盜的東西，那鐵定是真的了。而且閔天信佛，加上又是精品，所以動了點兒想法。他自己問不好意思也怕被拂了口，想了想，找了譚千常。

    佛教從印度傳到華夏，演化出了很多本土的東西，而且藏傳佛教和中原佛教有很多不同之處。但是現在很多信佛的普通人，不會去過細的講究，供奉佛像也是如此。別看閔天是玉器行業的牛逼人物，但是在這一點上，也沒有什麼太多的講究。

    &想捧着他頂事兒，你在下面遊刃有餘，這個思路我不反對，不過這東西，我確實不能出手，太難找了。」唐易和譚千常也不來虛的。

    &我明白了，你有個話就行，我好答覆他。」譚千常又說了兩句，便掛了電話。

    &代永樂、宣德的東西，現在只要是真品，基本沒什麼低價。」司馬六接住話茬說道，「我看新聞，這兩天港島有塊永樂的九宮八卦牌上牌，落槌價兒四百八十萬港幣，就那麼一塊小牌子。我看下面就有評論說，逢永宣，必出高價。」

    &代永樂和宣德朝的東西，確實是特別值得收藏的。」聊起這個，唐易的話頭兒也起來了，順道多說了幾句。

    國力和皇帝特點，決定了藝術成就，這個不能說百分之百對，但是基本上是對的，起碼是很有道理的。

    永樂皇帝朱棣，雖然人比較狠，他是家族內造反的皇帝，算是奪了自己侄子建文帝的皇位，手段也很極端，但是他在位的二十多年，國力得到明顯提升，尤其是他幹了很多大事兒，比如遷都、建故宮。沒他就沒有今天的故宮。

    再比如《永樂大典》，還有鄭和下西洋，等等。

    不難看出，朱棣的氣魄很大。從藝術品上來說，尺寸就大，比如青花大盤，那個頭兒；氣勢也很猛，玩古的都知道，永樂時期的龍紋，狀態很兇猛很有氣勢，那眼神兒冷不伶仃一碰，震懾人心，算是明清兩朝之最。

    如果在現實中，有人給你看一件瓷器，說是永樂的，上面帶龍紋，你只需要看一眼那龍，只要是沒氣勢，別的甚至都不用看，這就不對！

    再說宣德皇帝朱瞻基，是朱棣的孫子，這個人除了治理國家有一套，還有個特點，愛好藝術。皇帝愛好藝術，當朝的藝術品差不了。宋徽宗時期的書畫為什麼出了那麼多精品，無比繁榮？因為他自己就是個書畫家。

    宣德朝最出名的，宣德爐。直接用朱瞻基的年號命名。銅器，瓷器，宣德朝都出現了一個頂峰狀態。

    在宣德朝，還有一種很特殊的瓷器藝術品，別的朝代都不能比，蛐蛐罐兒。

    宣德皇帝是個治理國家的好皇帝，不過人家也得有點兒愛好，他最大的愛好之一就是鬥蛐蛐。以致於後代史官有人稱他為「蛐蛐皇帝」。這種以偏概全的劣性，很多人都有，好像只有二十四小時批閱奏摺，咳血類似的才是好皇帝。咸豐皇帝咳血死的，肺結核，他是好皇帝麼？

    這個宣德的瓷器蛐蛐罐兒，傳世的非常非常少，估計目前存世的恐怕是個位數兒，不要說唐易手頭沒有，台島故宮裏，宣德瓷器收藏了多少件？根據各種資料顯示，有一千多件，但是一個蛐蛐罐兒也沒有！據說最開始發現的時候，還不知道是蛐蛐罐兒，只是覺得形制特殊，製作精美，後來才有人研究出來，原來是個蛐蛐罐兒。

    為什麼傳世的這麼少，史料中有過記載陳述：宣廟崩，太后即命將宮中玩好之物，悉皆罷去。宣德死了，他老娘張太后，把他玩兒的這些個東西，全給毀了。

    說道這個，唐易在瓷都也聽說了，「上個世紀九十年代，瓷都出土過一些青花殘片，出土之後，專家拼湊過，就是蛐蛐罐兒，大致能拼湊出二十多個，而且能看出來，是故意砸的！這個和史料就對起來了。」

    &德蛐蛐罐兒，全世界也沒有幾個？」司馬六咋舌，「怪不得也沒聽說什麼博物館裏有。」

    &起這個，又不得不說倭國鬼子，倭國有個美術館裏就有一件，很完整，帶着蓋兒，瑞獸紋飾，我看過圖冊。」唐易接口道。

    &着就來氣！」司馬六喝了一口酒。

    &呵，好東西咱沒有外國有的，不少呢，你氣得過來麼？」唐易笑笑，「現在保住不繼續外流，都是個很困難的事兒。所以啊，見到永宣時期的精品，可得抓好了，不能放手。」

    永宣這個稱呼，前面說過，隔了一個洪熙，因為洪熙皇帝在位不到一年，世人常稱為永宣盛世，《明史》裏面，對這三十幾年的盛世，用過一個形容詞兒，叫做「蒸然」。非常形象貼切，蒸蒸日上，蔚為大觀。

    &說永宣不分，你弄幾句心得我們聽聽唄？」司馬六聽着聽着，忽然提了一句。

    玩瓷器的，永宣不分是一句老話，的確不好區分，尤其是當時很多官窯器也都不帶款兒。

    唐易想了想，「技術上來說，大致有三點，第一個呢，永樂的釉，相對光滑，宣德的，出現橘皮紋的多。第二個，永樂的胎偏輕，宣德偏重。第三個，永樂青花的暈散輕一些，顯得清亮一點兒，宣德的暈散重一些。」

    頓了頓，唐易又道，「不過這都不是絕對的，還得具體東西具體分析。我說的三點，只能作為基礎性判斷。」