看到了黃光東後，蘇逸就算不用診斷，就知道對方已經是病入膏肓了。

    如果他不出手的話，想必黃光東可能都活不過一個月。

    在介紹過後，黃光東指着旁邊桌子上的一個箱子，說道「這是我的一定心意，還請蘇醫生收下。」，說。

    聽言，尚士富主動走過去，打開了箱子，只見到裏面有着一尊金像。

    蘇逸只是看了一眼，說：「有心了，那我就收下了。」

    聽到這話，哪怕黃光東再痛苦，他還是笑了起來，因為他知道自己有救了。

    只要蘇逸答應收下診金的話，那他就一定會治好病人的病，這一點從來都沒有改變過。

    而黃光東是知道這一點，所以在他收下金像後，才會這麼高興。

    接下來，蘇逸沒有再耽誤時間了，而是直接坐在黃光東的面前，用原力值為對方診斷。

    而在這個時候，尚士富則是默默的離開了客房。

    只是一會，蘇逸就用原力值找出黃光東的病源所在了，接下來就是對症下針了。

    他拿出了一套銀針，從中選出了兩根，然後便進行消毒，再接着便是為黃光東針灸了。

    蘇逸治病從來都是立即見效的，在針灸扎進黃光東的身體後，原力值就開始全力消滅病源，並且恢復對方的身體了。

    在這個過程里，黃光東開始感覺到放鬆，就好像突然恢復了力氣一樣，不再是那般隨時都有可能支撐不下去的感覺了，他知道自己得救了。

    整個過程，所用的時間非常短，只是幾分鐘，蘇逸就收回了銀針，也就宣佈治療結束了。

    這一次治療的時間雖然很短暫，但效果還是非常不錯的。

    經過這一次治療後，黃光東就不需要再隨時面對死亡的威脅了，最起碼也要活多十年的時間了，這就是這次治療的效果了。

    「這是藥，每天服藥一粒，過段時間，我再為你進行第二次治療。」蘇逸拿出了一瓶原靈藥後，說道。

    黃光東接住了藥瓶，說：「好，謝謝蘇醫生。」

    這一次治療，雖然沒有徹底治好黃光東的病，但也讓他好了一半，起碼他現在說話已經不再那麼費力了，而且也可以坐起來了。

    在交代了幾句後，蘇逸就提出離開了，而尚士富則是送着他出去。

    離開的時候，尚士富還特意介紹了一番黃光東所準備的金像，好讓蘇逸知道黃光東的心意。

    關於黃光東的心意，蘇逸自然可以感覺到了，沉甸甸的箱子，說明裏面的金像份量不輕，這的確是很有誠意的診金。

    在回去之後，他就把箱子拿到了地下室的寶庫里。

    當然，蘇逸在存好之前，也打開了箱子，開始欣賞這金像。

    這是一尊媽祖金像，製作這金像的人肯定是大師，把這媽祖金像做得栩栩如生。

    媽祖，以臻國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。而這一信仰的主體，據說是由真人真事演變而來的。

    目前海內外學者普遍認為，媽祖不是杜撰的偶像，而是從人民中走出來的、被神聖化了的歷史人物。考察媽祖的生平得知，這一信仰來自民間傳說。首先是傳說，然後是傳說的歷史化和神化，最後形成普遍的媽祖信仰。

    漁民因海難生者不可計數，所以希望有海上守護神庇佑安全。媽祖的巫女身份，正好適應了人們的希求。她的能言人間禍福，濟困扶危、治病消災順應了人們的願望，所以在她死後立廟祭祀。此後，她的一個個神跡才接踵而至，並將她塑造成一位完美的女神。

    所以，媽祖信仰產生在特殊的生態環境之下，與海洋漁業生產及其海事活動密切相關。

    由於當地士宦的提議和倡導，朝廷也頻頻給予媽祖賜封，媽祖的地位變得越來越高。康熙十九年（公元1680年），媽祖被賜封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃聖母「，康熙二十三年（公元1684年）又被賜封為「護國庇民妙應昭應普濟天后「，「天上聖母「和「天后「從此便成了媽祖的聖稱。

    媽祖信仰是臻國最有代表性的民間信仰之一，她同樣隨着臻國人的足跡傳遍世界各地。

    本來媽祖是海上保護神，後來當她的職能逐漸擴大時，無論是商人