「程老，真的太感謝您了！」秦嵐激動地站起來，雙手捧着酒杯敬酒:「為了我家昊昊竟然讓你跑了一趟又一趟。」

    「薛太太，您太客氣了！」程敬中與之碰酒道:「令公子小小年紀便能掌握『擒龍控鶴』這手絕技，稱他為武學奇才一點兒了也不為過。如此奇才，那門那派不是趨之若？令公子肯入我程氏八卦一門，是我們的榮幸才是!我程氏游身八卦掌看來又要顯赫於世了！哈哈哈哈」說完，程敬中意氣風發的大笑起來。

    游身八卦掌，又可稱為:八卦掌﹑八卦連環掌﹐是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。由於它運動時縱橫交錯﹐分為四正四隅八個方位﹐與『周易』八卦圖中的卦象相似﹐故名:游身八卦掌。

    程氏八卦掌創始人程廷華，字應芳。生於清道光二十八年(1848),卒於1900年8月14日。二十八歲經舉薦，投身拜師於董海川先生門下，後不僅深得轉掌精髓，且功力深厚。

    程派八卦掌與董海川的原始構架接近，總體特點是:屈腿淌泥，橫開直入，擰翻走轉，舒展穩健，勁力沉實，剛柔相濟，善擺扣步，掌式的運轉曲線圓活，弧度較大， 千迴百折，螺旋力層出不窮，擰裹勁變化萬千。步行屈腿如蹚泥，用擺扣步進行身形轉換，多雙擺 雙扣，運作舒展大方，風格為大開大合。走轉擰翻，行雲流水，連綿不斷，圈中有圈，層層不斷，或粘或走，或開或合，或離或即，或頂或丟，忽隱忽現，或忽然一離，相去一丈余遠，忽然而回，即在目前，或用全體之力，或用一手，或二指，或一指之一節，忽虛忽實，忽剛忽柔，無有定形， 變化不測。

    在勁力上要求:剛柔相濟，沾粘連隨，擰旋掙裹，沉實圓活，注重腰力， 寸勁爆發，與太極拳、形意拳同為『內家拳』。

    內家拳相對於外家拳而言，是陰陽學說的又一實踐，最大的不同是對身體理解與運用的不同。陰陽二點之間的線性關係分出內、外家拳系的不同，在兩點之間內里的運動關係為外家拳，其性像是電磁中的異性相吸，不跑兩之間的這根線，是我們常說的看後打前。像射箭、斧劈靠的是貫性，多用的是人體中的收縮肌;在兩點之間外撐外拔的運動關係為內家拳，其性像是電磁中的同性相排斥，運動在兩點之外，看前打後，像釘子與錘子的關係，靠的是另一點的給力，多用的是人體中的膨脹肌。

    內家拳基本可以分成兩大風格：一，以太極拳、形意拳、八卦掌這三大內家拳為代表的一類內家拳偏重於大槍術、實戰，講勁。其練習者多為職業武術家，交流廣泛、發展迅速。他們追求武道，有一股武者、練拳人的精神;二，以張三丰、張松溪、王征南、甘鳳池等等為代表的武當內家拳、四明內家拳，偏重于丹道、養生，講氣。習者多與道士有關，不甚追求武道。

    那片陰暗處的漣漪波紋不斷，依次從裏面飄出十個陰魂畢恭畢敬的站到先前陰魂的身旁;接着，一起向李天叩頭行禮;然後，在先前的陰魂的交代下，一個個自己尋找目標，鑽進花圃里李天之前斬落的花枝。

    十根宛如之前的十一根花枝劍一樣，懸浮於李明一米外的空中嚴陣以待。

    「爺爺!」李明看着與自己對持的十根花枝，豁然開朗:「難得原來那十一根花枝，還有您腳下的那些沙塵都是您用鬼魂控制的？」

    「是啊！你以為呢？」李天朗笑道:「要想架御這麼多沙塵那得多少元神力或念力啊？」

    「元神力和念力又是什麼啊？」聽老爺爺又爆出新名詞，李明也是一個頭兩個大了:「駕馭佩劍的不是氣嗎？怎麼又冒出來個『元神力』和『念力』啊？」

    「你一道算數題還有好幾種算法了，何況這了！」李天解釋道:「道門源遠流長，門派繁多，對於法器和術數的運用自然是五花八門，千變萬化了！」

    「不管是用世俗界的內力，還是修真界的靈力，魔界的魔力，佛界的佛力，控制各種法器的方法，都稱之為『馭』。它們是無形無質，但卻能感覺得到;而念力和元神力卻是無形無質，感覺不到的!所以，由它們控制法器時，則稱為:『御』!」

    「念力對自身修為沒有約束，是人就可以練習，也包括其他生靈。念力的強弱是有大腦支配的。」

    「而元神力就有修為限制了！想要使用元神力，你就要有元