「嗯~」

    隱隱約約好像聽到有人叫自己世俗的名字，而且聲音是那麼的熟悉!那麼的親切!

    李乃新仔細看向奈何橋下的忘川河，血黃的河水裏儘是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，被銅蛇鐵狗爭食，腥風撲面而來，目不能及。於是，李乃新放出神識

    一個最、最、最親切的面容出現在他的神識中，然後那最、最、最熟悉的身影被一條鐵狗一口攔腰咬斷，『看』得李乃新勃然大怒!

    一劍點出，劍氣如紅，掀起波濤萬丈，可那被鐵狗一口咬成兩截的陰靈卻沒受到任何波及，只是剛才還佈滿孤忘川河的魂野鬼、銅蛇鐵狗，頓時化為烏有，偌大的忘川河只剩下那一個陰靈。

    這裏如此大的動靜，自然驚動了很多陰靈，一個個不禁地逐步觀看;孟婆更是驚得:一手拿碗一手拿着勺子看着李乃新，心想:幸虧剛才自己猜到此人絕非常人，沒說什麼過火的話，看這陣勢:人家只要一擊，就能讓自己不知死多少回!附近的陰差也是裝着沒有看到，埋頭維持前往奈何橋的陰靈隊伍。

    「媽~」

    李乃新飄身落入忘川河，來到那陰靈的身邊，看着因被鐵狗一口咬斷痛不欲生的母親，李乃新心如刀絞;可他的行為卻更令所有陰靈震驚！須知:忘川河的河水可以修復陰靈的身體，由此可知它裏面的陰力含量何其的高!但如此高密度的陰力，竟然無法侵蝕一個生人，那只能說明這個生人何其強大!

    大約半個時辰，朱玉婷的靈體恢復如初，痛楚也漸漸減輕，不住哀嚎的她才有精力慈祥的看着李乃新說:「家樂，你，你怎麼這么小就嗚~嗚~嗚」

    「媽~」李乃新莫名其妙的問:「好好的!您怎麼又哭了呢？」

    「樂樂~」朱玉婷憐惜的撫摸着李乃新的臉說:「都是我和你爸害的你!讓你當了那麼多年的黑社會打手，雙手沾滿血腥的你，一定在無間地獄吃了不少苦吧！」

    「哈~」李乃新這時才明白自己母親的意思，不由得握住母親的左手，一躍而起，然後落在瞭望鄉台的三生石旁。然後笑呵呵的對母親說:「媽，您說什麼呢？無間地獄？就那種地方也能困得住，你兒子我？開玩笑!」

    「你~你~」朱玉婷剛才還以為自己兒子是業力太重，無法經過奈何橋，結果掉進忘川河的。在李乃新一躍跳出忘川河，又飛到望鄉台上後，她才意識到自己兒子的不俗;同時，也發現了原本熙攘的忘川河已經空無一物。

    「樂樂，你」這一切太出乎朱玉婷的認知了，望着自己的兒子不知該說些什麼。

    對於自己的母親，李乃新根本沒有什麼需要隱瞞，甚至有顯擺衝動，想想自己佛門無上神通『結解界』引千手千眼觀世音神力，一路橫渡業海，超度無數凶靈惡獸，獲得無盡『福德』。憑藉這『福德』，自己突破元嬰期，踏入出竅期，那是鐵板釘釘的事，只是現在自己沒機會閉關修煉罷了！

    於是，李乃新像個孩子似的得意洋洋的說:「媽~你兒子我現在好歹也是一名元嬰期修士!在這陰司地府，我就是橫着走，又有誰敢出來問一個字？」

    「看把你能的!」朱玉婷心喜的勸道:「即便如此，你也不能太囂張，到處樹敵啊！要知道多個朋友多條路，多個冤家多堵牆!」

    佛門講求:福慧雙修，意思為:同時修持『福德』與『智慧』二種**法門。

    所謂福德指的是——如:六波羅蜜中的布施、持戒、忍辱、精進、禪定等利益他人的善業都為福德;智慧指是:入般若智慧之門戶，為自我利益的真理、觀念。

    《成唯識論》卷九記載∶菩薩所修諸勝行中，以慧為性者稱為智，其餘則稱為福。菩薩為成就佛果，必須上求菩提（智業），下化眾生（福業），因其所具備的福、智二行，為成佛的最勝實踐，故稱為二種勝行。

    佛門有雲∶「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」即:學佛就應該要『福慧雙修』，不可偏廢一法。

    《華嚴五教章》卷二說∶「此終教中論其實行，從初發意即福慧雙修，故成佛時無別修也。」

    要成佛，沒有什麽特別的法門，就是福慧雙修而已。日常生活中我們如何積集福慧資糧呢？六度相攝是最好的修持。

    布施∶不論