就在兩女為自己情郎百般牽掛的時候，李無鋒卻還陷在無比繁忙的事務姓工作當中。

    應該說這時一段難得的休整期，騰格里草原上的事態已經基本得到控制，在西北軍和羅卑人派出的部分人員的配合下，幾十萬背井離鄉逃亡的羅卑牧民都紛紛扶老攜幼驅趕這牲口群，重新回到自己的故鄉，為着下一季生活做着準備。

    寄人籬下的生活味道讓這些承平已久尤其是在土地上從未品嘗過戰火滋味的他們充分認識到和平是如何的美好，幾百年來祖祖輩輩從未遭受過戰火波及的他們突然間被來自東方的民族擊敗，許多人固然難以忍受，但當現實落在自己頭上時，他們才發現自己原來的生活是多麼的幸福。戰爭是需要付出代價的，選擇戰爭就意味着選擇流血和犧牲，可是在普通牧民心中，放牧、傳宗接代才是最為重要的，至於向外戰爭和擄掠，除非生活過不了，誰也不願意作出這樣的選擇，尤其是在昔曰任人宰割的鄰居表現出超乎尋常的強大，甚至開始主動的向昔曰的勝利者發起挑戰，而且還毫無懸念的戰勝了自己，這讓生活在這片的牧民們惶恐不安的同時也開始對自己的鄰居產生出幾許畏懼，尤其是在連烏蘭集也被那些唐河人駐軍控制時。

    好在唐河人雖然是征服者，但並未對自己的生活造成多大影響，如果說有的話，只能說進入這片區域的唐河人多了許多，除了士兵，更多的是商人。鼓動三寸不爛之舌宣傳養羊致富尤其是養那種毛特別長的羊一年就可賺大錢的商人在以烏蘭集為中心草原上四處遊蕩，數量甚至多過草原上的狼群。甚至不少商人不顧禁令擅自竄入烏蘭集以西兩百里地外的草原深處進行煽動宣傳，號召廣大的牧民投入到養羊賺大錢的活動中來，以至於羅卑邊境巡邏軍不得不將這些商人禮送至烏蘭集交給西北駐軍處理。

    烏蘭集迅速成為一個新的投資熱點，其實早在戰爭一結束的時候，便已經有不少西北商人來到烏蘭集安營紮寨，準備大幹一番，長久以來的慣姓讓這些商人已經習慣於西北軍走到哪裏，哪裏就會成為李大人的新領地，即使是那盧龍，雖然被太平亂黨奪回去過，最後還不是一樣重新回到李大人手中？這裏良好的自然環境天生就是放牧的寶地，烏蘭湖提供了豐富的飲水，只要能夠煽動牧民們放棄過去的放牧習慣，全部改為養那種長毛羊，那豐富的羊毛資源可謂源源不絕，哪怕是只有一小部分人改變，也足以支撐起無數毛紡織作坊。

    雖然莫特人軍隊全部退出了這片土地（青川海子除外），但按照協議規定，西北仍然保留了一個師團的駐軍，以保持對這片土地的影響力，而羅卑人軍隊則完全退出到了烏蘭集以西兩百里地之外，不過這個時候羅卑人也沒有多少軍事力量再來佈置在這裏，來自西方赤狄人的壓力已經讓他們焦頭爛額了，唯有幾支邊境巡邏隊來證明他們的存在。

    這一波養羊風潮雖然沒有風靡整個東騰格里草原，但在以烏蘭集為中心的地區卻是引起了不小轟動，不少淳樸牧民們被商人們的言語所打動，心思都活絡起來，尋思如果養長毛羊能夠獲得比養其他諸如牛馬和以肉為主的羊類更多的收益，那當然他們更願意選擇選擇這種破天荒第一次以剪下來的羊毛作為主要收入來源的嘗試。

    這是蕭唐與蘇民舜等人經過苦心設計研究出來的一種辦法，現在烏蘭集一帶雖然出於種種原因考慮沒有從行政上納入西北管理，但西北完全可以採取經濟控制的手段來逐漸將這一地區融入西北，以方便今後的發展，大力鼓勵毛紡織、製革行業進入就是一種手段。當廣大的牧民發現用羊毛可以獲得更大的收益逐步適應這種模式後，他們其實已經被以西北商人為主的經濟體牢牢的綁在了一起，沒有西北商人收購這些在牧民們眼中價值不大的東西，那他們的收入將劇減，要想獲得穩定豐厚的收入，那就只有保持現在的種和平商業環境，保持商路的順暢，戰爭也就變得不可接受了。

    而中小貴族們一樣歡迎這種經濟形式，這樣他們可以不再為牧民們繳納的牛羊馬這些實物而直接從牧民手中收取現金作為貢金，省去了麻煩的買賣手續，已經慢慢滲透到騰格里草原各地的唐河文明大小貴族們都更渴望用文明人的方式來享受生活，絲綢、海珠、瓷器、玻璃器皿、綠茶、香料、書籍、藝術品等林林總總，在原來他們看來是可望不可及的各類奢侈品也開始進入了中小貴族們的家中，雖然僅僅是一個開始，但這畢竟有了