徐元佐見到蕭安，自然知道父親回來了。●⌒，不過他現在身兼徐家布行的總賬房、仁壽堂的掌舵人、鄭知縣門下行走、《故訓彙纂》聯絡人助理……實在是分身乏術。說起來他對這個家也並沒有足夠的親近度。每次想到父母，仍舊是前世數十年的父母面容。

    在夜深人靜的時候，徐元佐真希望自己能夠沒心沒肺地忘記前世的情感，再不用受親人隔離的折磨。

    隨着日子一天天過去，鄭知縣越來越多地催問收稅進度。整個大明的稅收中，糧稅佔了百分之七十五，商稅和各類雜稅佔了百分之二十五。然而在松江，商稅的比例超過了百分之三十，不能不重視。

    仁壽堂在唐行的進度還算讓人滿意，在十月之前就粗略登記完了唐行的商鋪、商行。然而在地稅幫催和埠外徵稅上，仁壽堂就顯現出了一定的局限性。

    徐元佐用甘成澤的家丁護衛，打破了這些局限性。如果不是《曲苑雜譚》取得的話語權，進行了強有力地掩蓋，或許他的惡名還會直達北京呢。

    進入了十月，《曲苑雜譚》的鼓吹風向就是：納稅即精忠，能捐則利仁。

    孟子首倡君子不言利，宋人已經對此解釋為君子不言私利，只要為國為民謀利，不失為仁。這些觀念拿出來鼓吹，正好適應當今風潮，更可以博取海瑞的好感。

    因為海瑞就是君子不言私利，而為國為民謀利的典型榜樣。

    如果說《曲苑雜譚》最先是針對士林，搶奪話語權，如今則已經滲透到了普通民眾之中。茶樓、飯肆、酒莊，乃至於街頭坊尾，都有人以讀報為生。如今信息奇缺，《曲苑雜譚》裏要什麼有什麼無論是高大上的儒家思潮，還是下里巴人的艷詞小曲，盡皆在內，實在是雅俗共賞。

    因為有這樣的思潮鋪墊。仁壽堂收稅嚴苛，非但沒有成為反面典型，更是成了一支造福鄉梓的「仁義之師」。

    ……

    「君子獲利，潤身之餘。必定利群利國，濟人濟世，天下好事無逾於此。」

    衷貞吉拍了拍手裏的《曲苑雜譚》，道：「此言略有偏頗，然而『利群利國。濟人濟世』八個字卻是說得甚好。我等牧民官對地方縉紳多有謙讓，正是為了讓他們能夠在潤身之餘，利群利國而已。」

    鄭岳微微頜首，冠巾微顫。他目前的完稅進度在整個南直都排在前列，即便跟蘇州府幾個縣比起來，也是光彩奪目。海瑞就在松江，難免要多加褒揚，叫他的官聲益發好了。要知道海青天以前的屬下，可是沒一個不是活在折磨之中的。

    「然則，為何本官收到百姓喊冤。說是仁壽堂組建私軍，宛如匪寇，洗劫村落，殺人放火？」衷貞吉臉色一變，從袖中取出一封訴狀，擲在桌上。

    鄭岳脖子一僵，沒有動手。

    「拿去看！」衷貞吉冷聲道。

    鄭岳這才上前，展開信紙，一字字讀罷，人卻輕鬆下來了。

    「老黃堂息怒。」鄭岳放下訴狀：「此乃刁民誣告無疑。」

    「哦？華亭縣何以如此篤定？」衷貞吉眯着眼睛。回想起苦主那副哭天愴地的悲慘模樣，並不覺得是誣告。

    「老黃堂容秉。」鄭岳道：「本縣執法收糧，差役公人下鄉必有信牌。此狀中所列時日、地點，下官皆有記憶。的確發牌無疑，所以收糧之人乃是公差，哪裏來的仁壽堂私軍？而訴狀中所謂殺人放火，既不曾聽聞鄉里老人上報，也沒有屍首求驗，難以置信。」

    衷貞吉一聽。也略有所思：人命關天，若是真有人被打死，屍體早就抬到縣衙門口擺着了。而且苦主也沒說是他家誰人遭打死，只說是被搶了許多糧，這的確不合情理。

    「至於搶糧……」鄭岳微微蹙眉：「訴狀中語焉不詳，不報實數，到底是搶糧，還是徵稅，這就很難說了。下官這就明人勘察清楚。」

    衷貞吉臉色稍霽，問道：「律例之中明文定法，不許大戶包稅，為何仁壽堂會隨公差收稅？為何還有呼嘯上千人之說？」

    鄭岳早就有所準備，道：「老黃堂，仁壽堂並非是隨公差收稅，而是因為他們素有善名，為了防止下面差人狐假虎威，魚肉鄉里，這才跟去看着。另一面，他們也出頭勸鄉中吝嗇之家依法完稅，算是幫忙。南直諸縣多有這等大戶，也算是熱心鄉梓之事吧。」