律師的法律思維跟非專業人士真是大大不同。¤，

    徐元佐擔心的合法性問題，拿到了律師團手中，根本就像送分題一樣。

    「凡送本戶應納稅糧課物，及應入官之物，而隱匿費用不納，或詐作損失，欺妄官司者，並計所虧久物數，准竊盜論。」程宰代表眾多律師說道：「倉庫卷第七，有隱匿費用稅糧課物條款。」

    徐元佐看了一眼在座五位知名訟師，他們也都紛紛點頭，顯然意見十分統一。

    「這個說的不是農稅麼？我記得下面的集注中說的課物只有蠶絲銅鐵。」徐元佐遲疑道。

    程宰在仁壽堂總掌柜與徐元佐的私人法律顧問的身份之間，更傾向於後者。因為世人都覺得，在權力核心遠比職權更重要除非職權本身位於權力核心。

    他道：「這條可以拆開逐字解：費、用、稅、糧、課、物。其中稅自然也應該包括商稅。而且後面字句中有『應入官之物』，商稅顯然也是應入官的。適用此條絕無問題。若是送到衙門，李文主那邊肯定也是這般給縣尊解釋的。」

    徐元佐這才點了點頭，道：「既然如此，仁壽堂可以找些人，將條款貼出來，叫人知道。」

    「敬璉兄，」程宰微微前傾，「刑不可知則威不可測啊。」

    徐元佐搖頭：「不教而誅謂之虐。咱們的目的是叫人乖乖納稅，又不是弄一幫竊盜犯出來！對了，說到以竊盜論，是否有些太重了？」

    大明的竊盜罪大致相類於後世盜竊罪，屬於刑律。初犯者在右臂上刺字「竊盜」，二犯刺在左臂。三犯直接絞刑。

    如果你以為這個懲罰就很重了，那麼恭喜你，答錯了。

    刺字只是大明的附加刑，還不是主刑。

    基於盜竊數額不同，主刑量刑標準也不同。

    盜竊一貫以下杖六十。一貫之上至一十貫杖七十。二十貫杖八十。三十貫杖一百。五十貫杖六十徒一年。六十貫杖七十徒一年半。七十貫杖八十徒二年。八十貫杖九十徒二年半。九十貫杖一百徒三年。一百貫杖一百流二千里。一百一十貫杖一百流二千五百里。一百二十貫罪止杖一百流三千里。

    一貫折銀一兩。也就是說，偷稅一百二十兩及以上者。除了刺字，還要杖一百，流放三千里。

    從松江而論，往西三千里已經過了重慶府。往北偏一偏，可以領略大西北的廣袤荒漠，往南偏一偏是後世的著名旅遊勝地和艷遇首府。若是往東三千里，可以在日本屯田，東北得在長春一線如今大明已經放棄了那塊苦寒之地，實在不適合人類生存。

    如果往南三千里。台灣都打不住，得一路流放到菲律賓。

    所以說，這對於徐元佐而言有一文錢好處麼？

    只是偷稅而已，罰點款，坐個牢，最多做點苦役，這就足夠了吧！

    程宰聽徐元佐說罷，略有為難道：「國法如此。恐怕縣尊那邊也沒辦法吧。」

    鄭岳的確沒有權力減輕刑罰，尤其是偷稅五十兩以上。主刑之中要並罰徒刑。這就超出了州縣官的司法權限，得呈交到府，乃至提刑按察使司進行審判。

    「敬璉兄，這些人照理說都是不給您顏面的，何必如此看顧他們？」程宰道。

    徐元佐卻從是商人生態圈考慮。

    能夠偷稅五十兩銀子的人，身家起碼在千兩左右。已經算是富戶了。這種人在地方上是重要的消費群體；又因為經商，有一定的經濟概念，比農民的思想更加開明；對物質的欲求也更大否則也不會偷稅了。

    偷稅固然是挖大明的牆角，然而真要剷除他們，就是在動搖商業社會的基石了。換言之。這些人才是徐元佐的同類啊！

    在如今整個群體都不算強勢的情況下，同類互保才是明智的做法。

    這麼深刻的道理當然沒法跟程宰一一說明，徐元佐做出一副悲天憫人的模樣：「誰不想發家致富？誰不想節省一些是一些？人同此心，心同此理，何必趕盡殺絕？如此對我仁壽堂的名聲也不好聽。」

    程宰略一沉吟，道：「莫若這樣，將他們偷稅的證據做得小些。先打幾十杖，若是還執迷不悟敏頑不靈的，再挖出一筆打個幾十杖。」

    「如此最好，也不能讓衙門把他們家產全都收了，否則