（一）

    那天，在菩提心寺的方丈室內，我感謝了廣濟禪師的開示。

    我說：「禪師所言極是，之前也有一個人這樣對我說，走出自己痛苦的最好辦法，就是去關心和消除別人的痛苦。」

    我說：「不過，我面有戚色，不僅只是因為個人的不幸，而且更是因為，心中有深切的疑惑，未能消解。此來也願恭敬求教於法師。」

    廣濟禪師說：「夫人且說來聽聽，有何深切的疑惑未解？」

    我說：「我想知道，究竟怎樣才能永久地終止世界上的戰爭？究竟怎樣才能停止人們之間的互相殺戮？」

    廣濟禪師說：「夫人為什麼要問這個問題呢？來這寺院的女人千千萬萬，夫人還是第一個提出這樣問題的女人。」

    我說：「法師在上，信女這問題就是為天下所有的女人而問的。我想替她們來求教：怎樣才能停止把我們所愛的男人、我們千辛萬苦生養的兒子們，送去戰場上，怎樣才能停止他們互相傷害？怎樣才能讓所有的人和平地共處在一個廣大的世界上？怎樣才能平息人們之間的紛爭和仇恨呢？」

    （二）

    我說：「信女很年輕的時候，愛慕一個男人。本來我們可以結為夫妻，平靜地度過一生。但是這個過程被戰爭打斷了。他離開我，投入了戰爭。他說，他會用生命去阻擋戰爭，他會盡他的所能讓戰爭儘快結束。為此，他經歷了很多痛苦，他也付出了生命，他也殺了很多很多的人。」

    我說：「我所愛慕的這個男人，他至今還曝屍在荒野之中。他加快了戰爭的結束，讓它沒有發展為一個綿延百年的噩夢。但他覺得這並不是最好的方法。因為這方法要犧牲太多的性命。這方法在熄滅痛苦的過程中，又製造出了大量的痛苦。他覺得應該還有更好的辦法。但他至死也沒有清楚地看到那個更好的辦法到底是什麼？」

    我說：「幾年前，我也第一次做了母親。我抱着初生的兒子，就是您之前見過的那個孩子，看着他在我懷中那麼稚弱地哭。他是那麼微小，那麼脆弱，那麼無助。看着他，我想到很多在戰爭中失去她們兒子的母親。這個孩子，他出生在以許多人的死去而換來的太平之中，但不知道這樣的太平能持續多久，不知道他長大之後，會不會再次陷入戰爭。」

    我說：「我也不知道，這個孩子，他長大之後，會不會成為戰爭的發動者，會不會成為戰爭的劊子手，會不會成為很多母親的噩夢，和很多女人永久的傷痛。有時候，人在命運當中會是身不由己的。我們會成為我們兒時從未想到過的那種人。」

    「所以，我想請教，作為母親，我們怎樣才能做到給孩子一個和平的未來？怎樣才能保證我們的孩子們，永遠都不要陷入戰爭的血腥和殘酷？永遠都不要向自己的兄弟舉起刀劍？我想知道，怎樣才能讓這太平萬世延續，永不中斷？」

    （三）

    聽了我的問題，廣濟禪師喟然嘆曰：「善哉善哉。夫人有此善願善問，實乃天下蒼生之福啊。」

    廣濟禪師說：「夫人，我們所經歷過的這場浩大的戰爭，它並不是一開始就長得這樣大的。它也同樣經歷了一個漫長的孕育過程。在最初的時候，它只是一些微小的種子。它生活在我們的心裏。它就在我們的心念中。我們與鄰人的每一句惡語爭吵，與玩伴的每一次遊戲搶奪，就是那種子。那就是戰爭的起始處。」

    廣濟禪師說：「當戰爭長成一個龐然大物時我們去撲滅它，自然就要付出巨大的代價。但是，若能在它還很微小時，就熄滅它，代價就會小得多。那個更好的辦法，就是去戰爭的起始處，在它還只是種子的時候，去終止它。」

    他說：「只要能夠停止我們心頭和念頭上的戰爭，我們就能終止外在的戰爭。」

    那天，廣濟禪師對我說：「終止戰爭的最好武器，的確不是刀劍，而是教化，是對人心的教化。」

    我說：「是教化？」

    廣濟禪師微微點頭說：「是的。夫人。是聖賢的教化。是使人聖賢化的教育和轉化。夫人若想開創萬世的太平，就請護持和襄助聖賢對人心的調伏和教化。」

    聽了廣濟禪師的話，我坐在那裏，沉思良久，似有所悟。

    然後我說：「信女一定遵從法師的教誨，我願意做聖賢教化的學生。我願意恭敬地接受聖賢的指導，從自己的心念開始，終止一切戰爭的萌芽。但凡能助益護持聖賢教化的事情，信女皆當盡心竭力，萬死不辭。」

    廣濟禪師連連點頭，說：「夫人能有這樣的心愿，真是很了不起。」

    他說：「夫人天資聰穎，善能領悟不言之妙，願夫人今後深入經教，百尺竿頭，更進一步。」

    我禮拜禪師，表示領受法教。

    （四）

    廣濟禪師又說：「其實，夫人所說的那個人，之前也到過本寺。」

    我說：「信女知道。禪師與他，也有過一番肺腑深談吧。」

    廣濟禪師說：「相談甚歡，相見恨晚。」

    我心中一陣難過。

    廣濟禪師說：「那時，他是在最後一次回來看望夫人的途中吧。」

    我說：「是的。那次回來之後，我便再也沒有見過他。」

    廣濟禪師看到我的悲痛，安慰說：「往事已矣，夫人節哀。」

    我問：「他也有求教禪師吧？他當時向法師求教了什麼呢？」

    廣濟禪師說：「除了夫人剛才請問貧僧的那些問題，他還問貧僧，有什麼辦法能夠平息一個人痛失所愛的錐心之痛？他問有沒有可以撫平或者緩解的辦法。」

    一陣更為深邃的悲痛涌了上來。

    我聲音顫抖地說：「是嗎？這就是他當年所問的問題嗎？」

    禪師說：「是的。」

    我問：「那麼，他找到答案了嗎？」

    禪師說：「貧僧當時回答他說，解脫痛苦的那扇門，就在痛苦的最深處。」

    廣濟禪師說：「當時，貧僧告訴他，如果那個人足夠痛苦，她就能自行找到解脫痛苦的道路與方法。他說，可我不想讓她去經歷那樣的