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    化形一瞬成功後，方天的得之於妖師天府中的「葵水雲胎」與「玉磯明敷」，才算是完全的與方天的肉身合而為一了。

    此次化形之所以如此快速，看起來主要是因為方天服用的兩種物華天寶強化了方天的肉身，將他的體質提升到了能與神、仙、妖、魔媲美的作用。其實究其原因，還是緣自於以下因素。這其一是方天的紫府靈識達到了「虛極生靈」的地步。這其二則是方天在斯里克的神力的壓迫之下，他的妖之心，思感都在施展「天妖」「活妖術」時得到了極大的提升。這其三則更是因為擁有了到達了神祭師境界的黑卜這位一位虔信徒，這些都是方天的肉身有質變的必要條件。

    「虛極生靈」是自無中而生有的，這就標誌着方天的靈識之道，已達窺天之道的地步了，這可是仙人才擁有的通天手段。

    只有神主才能分出神念頒下神恩來，這樣的神族大能，方能擁有自己的能達到神祭師境界的虔信徒。

    方天的妖之心此時，也已經達到了自成一界的地步，他的「心真形靈界」就是小世界的雛形。方天還擁有着施展也「天妖」這種層，「活妖術」的地步，這就表明了方天對妖氣與妖之心的理解，達到了能看到那天妖之道的地步。

    方天在{ 這各方面都表現出了自己超凡脫俗的一面，但這些也才只是他的表面實力而已。內地里的真正起推動作用的，還是方天的鍛體術了。方天的鍛體術十年不間斷的歷琢久磨，此時也已經到了能通曉「餘燼之力」，並能運而化之的地步了。雖然方天還不能真正的將「青色力道」「紫色力道」與「餘燼之力」的道理悟通歸一，但方天離這一步，也只是隔了一層薄紙而已。

    「鍛體術」是魔族功法與妖族功法的本源。此功法本就傳自於黑衣至尊聖，可以想見這功法的了得之處。而方天又將白衣至尊聖的仙家功法與神族類功法都體會到了極致處，這才有了方天今天的「動念化形」。

    能夠「動念化形」是很不簡單的事情。

    化形不比仙家的變幻手段。

    仙家的變幻手段只是變幻外貎，這種變幻法門，只要眼力過人，或者境界相差不大。是瞞不過人的。化形則不同，大妖在成功的化形之後，他所幻化的事物是連境界高於自己的人也看不出來的，用於藏匿是最好不過的了。當然化形之後在攻擊、速度等方面更是有明顯的提升，這些都是大妖能肆意縱橫的原因。

    化形與仙家的靈氣、靈識作用相仿，仙家的靈氣、靈識玄妙到了不可言的地步，而妖的化形則是連仙家也為之頭痛的能力。所以化形稱為妖的最強大的手段，一點也不誇張。大妖能化形，而且大妖能一直保持着化形狀態。並以化形的狀態來進行修練、對戰。甚至大妖還可以以化形的狀態來休息、飲食，嬉戲，這些都沒有問題。有些大妖甚至化形成人的模樣，在人類社會中長期的生存，就連強大的修者也不能發現他們，就是這個原因。

    但化形不是說化就能化的。

    大妖想要化形，一定需要以極快速度的去運轉他們妖氣，並在以極高的速度運轉妖氣的同時。將這些高速運轉的妖氣散於四肢百骸中去。這是相當難以完成的，但對大妖化形來說。這只是初步而已。他們還要將自己的精、血、骨、肉盡數化入並納入到妖氣中去，這樣才能最終化形得以成功。

    而大妖也是因為有這樣的能力，才能化形成其他的生命形式。

    但是如果要一直保持另一種生命形式，並以另一種生命形式生活，交流，這可是連大妖王也不能。更不願意去適應的事情。

    所以這些大妖們才在平日裏都保持着自己的本來面目。這也是天地規則的束縛，否則這些大妖們隨時的千變萬化，長時間的潛伏於其他族群內，還能有其他族群的活路麼？

    故爾化形後看似能隨意自在，其實限制也是頗多的。而且化形也是需要長時間準備才能夠成功。這樣的橫縱上下比較一番。大家才知道「動念化形」是多麼難得的一件事情了。

    「動念化形」這個詞聽起來還真一點也不起眼。

    但真要做到卻是千難萬難啊。

    如果要拿一個實例來說明「動念化形」有多難，實例也很多，其他的妖不說，這個「動念化形」還真是難到了連天妖也幾乎是做不到的地步了。