沒有繆誤嗎？

    生命是如此的偉大，生命是如此的輝煌，生命是能被物化、量化掉的嗎？

    從小里講。一位普通的母親為了拯求自己的孩子，甚至可以抬起重達噸許的汽車，這種偉大的母愛怎麼才能夠被量化、物化掉麼？用噸就能計算出她的力量麼？

    無數革命先烈，為了拯救破碎的祖國河山，他們不惜拋頭顱灑熱血，明知必死而義無所顧，這種精神能被量化、物化掉麼？用人數就能衡量出他們的強大麼？

    這都是一種怎樣的精神？

    這都是一種怎樣的財富？

    這都是一種怎樣的力量?

    試問，又有誰能製造出量化、物化他們的度量衡來？

    這樣的例子太多了，甚至多到了讓一直在完善着自己世界的方天，都足以從各方面去證明，生命的精神，生命的追求與境界，絕不是能物化、量化掉的。

    因此方天的理念早就有所改變。

    方天對世界的這種改變是來自己世界之初生時的。

    這個舊的世界一旦破碎掉，舊有理念一旦被破除開，局限了方天的心的陳規也一下就被破開除去了。

    太極即混沌也，世界最初混沌一片，一切都沒有規律。方天卻認為，當混沌有了自己的規律，當這種規律不可逆轉之時，這就是混沌一直在堅持着自我的存在。此時，方天認為混沌其實就算是擁有了自我。

    而當世界之初被方天這樣定義之後，方天就走向了真正的破除以前的陳舊思想的道路。

    方天在這時就認定，固執了自我運行方式，並有了選擇自己運行方式的混沌，就算是有靈的。

    那麼讓這個有靈的混沌繼續衍變下去吧。

    太極生兩儀，實際上，這兩儀即陽、陽，他們也同樣會產生一種規律，也即陰、陽也是有靈的。

    方天的理解也許與生物學理念不合，生物學家認定有簡單的判斷，有了細胞核才算是有靈的生物，有靈的生物最少是一個單細胞。方天卻認為有了自己的形態，並能保持下去，就算是有了靈。

    在方天看來，只要堅持了自我形態的力量，擁有堅持自我形態的道路，那麼不管他是什麼，他們都擁有自己的靈，這才是方天的靈之大道。

    「混沌有靈，萬物有靈，因為他們同樣都是不甘於改變自我運行規律的事物，因而他們皆自有靈。」

    隨着方天的思想生了巨大的變化，「星雲靈識」的預判與對未來的選擇也自根本處產生了變化。

    整個世界自混沌之時即有靈。

    方天「星雲靈識」中組成世界的基礎頓時改變了。

    「星雲靈識」開始如同有靈性一般，在「餘燼大世界」中再次合一。

    接着，「星雲靈識」中舊有的世界開始轉化，由一生二，由二化三，在萬物有靈的思想理論的支撐下，整個世界由初生衍化成了一百零八顆恆星。

    隨着恆星合而為一的一道灼目的光芒掃射，妖像本體八爪魚的身體最終找到了萬物之靈，並完全的融入到了「餘燼之力」中。

    在真正的悟通了「餘燼之力」的道理之後，方天就具有了在「餘燼之力」的保護之下，成功的通過了「空間裂隙」的能力。其後，隨着心障被一舉破除掉，動用「餘燼之力」化形看起來，就更加熟練了。

    破除了「心障」後，方天的「星雲靈識」中出現了象徵着新的世界的一百零八顆星辰。

    只有一百零八顆星辰的新世界，與舊的「星雲靈識」比較起來，要粗獷的多，但一百零八顆各有靈性的恆星，卻比諸萬物具備的死物要強大的多。一百零八顆各具靈性的恆星未來的路也比萬物具備，卻沒有自己生命的世界更千變萬化，更擁有無數的可能。

    從根本上否定了舊的世界觀後，方天的妖像本體終得以完整的回歸。完整回歸的方天的妖像本體在「空間裂隙」中幾乎遭遇了毀滅性的打擊，但方天損失的其實也只是一部分妖氣而已。

    方天已經真正的掌握了「餘燼之力」初步運用法門，此後雖然心障陡生，卻又因為方天的「星雲靈識」中一百零八顆各自擁有了靈性的恆星早就有了預判。一百零八顆稟持着自我永不障於外物的恆星，始終堅持着不改變，不迷惑，所以才讓方天也毫不為妄念所迷惑，並一舉就破去了心障。(未完待續。)