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    在方天未曾領悟透「餘燼之力」時，因為他已經可以算是站在了兩位「至尊聖」的肩膀之上。『≤，故爾方天心目中對這個世界的理解，已經比諸他的老師摩根.卡納還要深遠，可以說他無限的接近於這個世界的真相了。

    也可以說，就在妖像本體在被完全切碎開以前，方天的「星雲靈識」就到了相當成熟的地步了。

    方天未曾破碎的「星雲靈識」已經能反映幾乎他所知與未的整個世界。那時「星雲靈識」中天空星雲密佈，風、雨、雷、電，虹霧，海、山、島、草、木不斷自行產生，而且還在不斷的衍變着，每一次衍變，方天對世界的理解就會更深一層。

    那時的「星雲靈識」中是方天曾經對這個世界的看法雖然已經接近真了。雖然方天所認知的這個真相，仍然是不完美，還有許多需要完善的地方，而方天也確實可以繼續去認知這個充滿了未知的世界。雖然可想見這種認知的過程仍然是無窮盡的，但走在這樣一條前進的道路上，也幾乎是看不到終點的。

    看不到終點，路沒有盡頭，就意味着可以一直走下去，道也就是一條大道。

    大道不可期是修者止步於至尊聖道路前的魔咒。

    這個魔咒在方天面前幾乎必然要被破去，但在大機緣出現後，就註定了方天不可能繼續走這條路。

    因為如果繼續稟行這條大道之路，那麼有一點就確定無疑了。即便是方天擁有着「星雲靈識」這個即能預判，又能計算出將來會出現的各種危機，並找出最佳的應對辦法的強**門，方天也無法扭轉已經出現的事實。

    那就是如過遵照方天對世界的認知，進入了「空間裂隙」後，他就會被切碎，並且他的靈識肉身會被分割成數千萬份。

    方天雖然仍然可以存在於這個世界中，並繼續追尋自己的大道。而數千萬個被切開的方天的本體，也還是很有希望合而為一併再次強大起來。但其間所耗費的時間已經無法計量了。

    然而初步領悟了「餘燼之力」後，方天心中的世界已經完全破碎了。這種破碎不是由內而外的，也不是由外而內的。它是方天的內心世界與組成方天的外部世界同時生的，是一種內外齊破的崩塌破碎。

    這是一次破碎。但卻也是兩種形式的破碎。

    這是「空間裂隙」破碎了方天。

    這也是方天破碎了對世界的自我看法。

    世界破我以物。

    我破世界以念。

    世界以物破方天，是從**到思想的，世界破去了方天的**，也粉碎了對世界的看法。

    而方天破世界則是從思想到**的，方天終於屏棄了小我世界的局限。進一步走向了我與世界，世界與我的協調。

    自外而來的破碎是「空間裂隙」所擁有的方天無法想像的力量，這種力量也一下就切開了方天的「星雲靈識」。

    自內而生的破碎則是方天的內心已經置疑起早就存於本心中的大道，當無情的力量展現出了他的恐怖時，方天反而選擇了堅信堅持。

    生命是可以被摧毀毀，**也是可以被摧毀的，不可摧毀的是精神，是強大的內心。

    「星雲靈識」一百零八顆恆星的出現，才是方天在對世界舊有的理解的基礎之上，出現的新的世界。

    舊有的世界是由一生二。由二生三，終有三生萬物，化為大千世界。

    舊的世界顯然也是符合萬物之規律的，太極生兩儀，兩儀化三才，最終衍生出萬物來。

    而方天「星雲靈識」中所理解的新的世界則已經從根本上，就有所不同了。

    按舊有的理解，則是物分兩儀。

    這個物本就是萬事萬物，其中自然包括了生命在內。

    舊有的理解之中，兩儀簡單的說就是陰、陽。

    所以在這個體系之中。生命也是被分為陰、陽兩類的，如果再細分入到我們人類可以理解的方式，那就是人被分為男、女。

    這種理解方式是綜含着世界中一切變化的，所以它也是可被稱之為大道的。

    但擁有了「餘燼之力」後。方天雖然仍被局限在這個世界觀中，他卻早就有了動搖之念。

    把生命簡單的物化量化掉，雖然也是可以說過去的，但這種粗暴的分類方式就