主道的嚴酷、殘忍，複雜的教義，莊嚴的儀式感，以及祈求死亡的態度，使得主道的教徒在發展到萬人規模之後，出現了質變。

    首先，世俗人對主道的態度，呈現出了兩級分化，要麼敬畏，要麼懼怕，要麼嚮往，要麼痛恨，沒有中立。

    但不論態度如何，主道精英的強大與博學，是毋庸置疑的，所以十二使徒，在傳播教義，招攬信徒的同時，也漸漸的開始闖出了名號。

    最早開始有一些獨立城市、貿易城鎮、或者小領主，花重金僱傭使徒，參與戰爭，或者解決領土上的各種問題，比如災害、衝突、矛盾等等。

    每當使徒受到邀請，就會向主道聖地發出信件，對於這種邀請，主道聖地往往都是同意的，因為讓世人見識到主道的強大，是招攬信徒的重要方式。

    於是，十二使徒開始施展拳腳。

    在許多小規模的衝突、戰爭中，都出現了十二使徒的影子。

    更有一名使徒，擔任了一名國王的顧問，最後升為國師，而這名使徒陪伴在國王身邊，一直向其傳達主道的教義，多年之後，這名國王因為對主道的嚮往，皈依主道信仰，並將主道，設立為他王國的國教。

    十幾年後，這座王國，六百萬百姓，就有近半數都皈依了主道！那就是三百萬教徒。

    主道劃分教徒等級，最高護法，其次使徒，第三是虔信者，三個等級，三個身份，都需要付出相當大的代價，進行苦行，才能獲得，但最底層的教徒，是幾乎沒有門檻的，只要願意，就可以成為主道的信徒。

    但主道確實也是讓人恐懼的。

    這座小王國內部也因此爆發了宗教戰爭，其他教義的信仰者、質疑主道正統的人、還有大量畏懼主道的人形成了反叛軍，互相鏖戰數年之久。

    擔任這座小王國國師的師徒，便向主道聖地發來了求援的事件，孟凡親自下令，派出一百虔信者前往這座王國，又命令一名使徒也前往王國，同時，對這座王國，發佈了「敕令」。

    敕令宣佈，王國內的所有主道教徒，都應該拿起兵器，斬殺異教徒，如果戰死，則是奉獻自我，投入了至高神的懷抱，如果斬殺了一百異教徒，就將獲得前往主道聖地的資格，甚至可以居住在主道聖地。

    而畏戰者，都將被主道信仰拋棄。

    這份敕令，加上一百虔信者和兩名使徒，讓這座王國的教徒們陷入了狂熱。

    反抗只在短短几個月內就被鎮壓，之後殘存的餘黨也不斷的被抓捕、斬殺。

    經過這場戰爭，這座王國對主道信仰更加虔誠。

    戰爭徹底平息之後一年，國王便請求進入主道聖地，朝拜孟凡，如果孟凡願意賞賜這種恩德，他願意將國庫之中積攢的一半財富，都捐給主道聖地，用來擴建，甚至還會為主道聖地送去一千個年輕的男孩女孩，作為奴僕。

    孟凡同意了。

    國王一路沒有騎馬，完全徒步，帶着馬車隊和一眾護衛，以及一千名年輕男女，經過兩個月，抵達主道聖地。

    抵達之時，國王已經衣衫襤褸，但他堅持不洗漱，以此來表達對孟凡的虔誠。

    最終，國王獲得了在主道聖地生活的資格，不過，護法明確的告訴他，不論他的身份如何，幾個月之後，主道聖地都會進行血煉祭祀，到時，一切居住在主道聖地的教徒，都必須參與血煉祭祀，如果不想參與，信徒的身份仍然保留，但必須離開主道聖地，而且百年之內，都不許再跨入主道聖地。

    血煉祭祀的傳統，到這時，已經持續了一百餘年，進行了近兩百次。

    而這個時候，主道聖地聚集的各地前來朝聖的教徒，已經有八九千人，所以這一次血煉祭祀，參與的人將會非常多，而最終，也不會只保留十二個倖存者，主道聖地宣佈，這一次血煉祭祀，將會保留一百八十個倖存者。

    國王在拜見了孟凡，與他攀談過後，思量了幾日，寫信回到自己的王國，將自己的長子設為儲君，並安排那名擔任國師的使徒為攝政王，然後毅然選擇參加血煉祭祀。

    幾個月之後，血煉祭祀開始，國王因為本身也是一個強大的武師，境界與實力都不弱，所以成了一百八十個倖存者之一。

    但他並沒有選擇挑戰使徒，而是