書有多種，有的書佈局宏大，繪製出浩大的歷史畫卷，好似《三國演義》，好似品味茅台，入喉之後，味道醇厚，回味無窮；

    有的書氣勢磅礴，氣吞萬里如虎，好似《水滸傳》，喝下燒刀子一般，剛烈無比，好似喉嚨燃燒一般。

    而有的書，只是一碗清酒。

    清酒的原料很簡單，就是大米加水，釀造而成。

    沒有複雜的元素，有的只是簡單直接，喝起來清淡寡味，無趣至極。

    就好似《紅樓夢》，看起來，寡味至極，無趣至極，沒有跌宕起伏的情節，沒有引人入勝的故事情節，也沒有驚天地泣鬼神的愛情故事，有的只是一些家裏家短，說一些吃吃喝喝，玩玩樂樂等。

    吃一頓飯，寫一個詩會，就是幾萬字。

    好的小說，要跌宕起伏，要激情壯烈，只可惜紅樓夢沒有，有的只是瑣事而已。

    而《伊豆的舞女》，也是如此。

    在諸多美酒中，烈性十足的美酒，甘甜至極的甜酒，還有味道眾多爽口的果酒，這才是酒的主流，多數的都喜歡和三種酒。

    至於，清酒只是小眾類，適合極少數人群。

    「昔日《紅樓夢》撲街了，《伊豆的舞女》大概也會撲街吧！」

    李清思索着，得出了一個結論。

    在前世，天朝時代《紅樓夢》出名，是得到魯迅、毛爺爺等數位大神推薦，想不出名都難；

    而《伊豆的舞女》，是川端康成所寫，而他是日本第一位諾貝爾文學獎獲得者，在崇洋媚外者眼中，代表意義重大，自然是出名了。

    很多人會找出很多的理由，找出《伊豆的舞女》，諸多的優點，諸多的文采之處，精彩之處。

    只是現在，李清發表出去，只是撲街的料。

    「我若是成神之時，諸天眾生，皆是跪在腳下；我若是成神時，大神之光照耀九天，諸天生靈膜拜；我若是成神之時，腳步踏足之處，便是神國，便是樂土；我若是成神時，我之所言，便是神語聖經；我若是成神時，拉出的大便，也是黃金！」

    想着想着，李清想到了成神之後，種種榮耀。

    只可惜，他現在不是神靈，沒有大神之光護佑，寫出《紅樓夢》是撲街，寫出《伊豆的舞女》是撲街，寫出很多經典名著，依舊是撲街。

    凡人與神的區別所在。

    凡人說的話，叫做廢話；偉人說得話，叫名言。

    就好似李白寫下《靜夜思》，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

    縱觀全文，既沒有用典故，也沒有華麗詞彙，更是沒有精妙的語言，也沒有文采可言，若是一般人寫成的這首詩，只能算是一般般，只能是差評；

    可這首詩，是詩仙李白寫成的，就是千古名篇了。

    沒有用典故，是玄機暗藏；沒有華麗詞彙，是樸實無華；沒有精妙語言，是大巧不工；沒有文采可言，是妙筆偶成。總之，種種不利，皆是變為了有利，只因為是大神。

    看着大神，很多人總是能腦補出大神的很多優點；而實際上，這些優點，大神們也不知道，

    「罷了，大神的距離，距離我很遙遠，文化大師距離我，也很遙遠；作家距離我，也是十萬八千里。如今，我只是一個撲街寫手而已，只是想着掙錢養活自己而已！」

    李清深吸了一口氣，為自己定製着人生目標，不要好高騖遠，活在當下，才是淡定。

    「到底寫那一本？」

    李清合上了電腦，開始在紙上，寫起了小說目錄。

    在世界角度而言，英國的莎士比亞，法國的雨果、巴爾扎克、大仲馬，德國的歌德，俄國的果戈里、列夫托爾斯泰，高爾基；日本的夏目漱石，川端康成、大江健三郎，村上春樹；美國的馬克吐溫、海明威等等。

    皆算是世界文化大師。

    只是，他們的檔次太高了，高的很多人看不懂。

    民族的，才是世界的。

    眾口難調，很多文化作品，往往是本國人容易理解，外國人根本看不懂。

    表現主義《變形記》，存在主義《等待戈多》，迷茫的一代《了不起的蓋茨比》，垮掉的一代《麥田守望者》，荒誕主義者《等待戈多》，意識流小說《追憶似水年華》美國的黑色