暴風女被聖鬥士帶走，很快媒體就知道了消息，一系列的黑料全部曝光。大家才知道直播平台上的風起雲湧的陽光開朗、坦率真誠的暴風女，竟然是從二戰活到現在的一個納粹。

    一時間很多人在聲討，但同時還有另外一批人卻聲援。

    暴風女的大量事跡被曝光，媒體就好像是聞到血腥味的鯊魚，瘋狂地挖掘。甚至還找到了當年被襲擊的倖存者。

    當年有不少人被莫名其妙地襲擊，其中有一個倖存者是個黑人老奶奶。她本來有一個幸福的家庭，那時候種族隔離剛剛鬆動，她和丈夫開車回家。突然暴風女降落在他們車前，丈夫好心上去詢問，卻被無情地殺死。

    「她沒有說任何的話，直接就殺了傑克，然後就直接飛走了。到現在我都不明白丈夫到底做錯了什麼，才會遭此橫禍。」老婦人悲傷地說道。

    雖然過去了幾十年，但暴風女依舊年輕，和當年一樣。但老婦人已經老去，她很高興在自己入土之前能夠看到暴風女被繩之以法。

    可惜並不是每個人對反對她，也有很多人認為她做得對。原因也很簡單，因為暴風女和雅利安人是自己人，她做這些並非只為了自己，同時也符合雅利安人的利益。

    不過真正聲援暴風女的人也不敢太明顯，只敢悄悄地進行，畢竟現在經濟還不錯，還沒有到極端主義必須出現的時候。

    如果一個麵包不到五十萬，只是二十萬三十萬，大家也能忍受。等到一個麵包五十萬了，那忍無可忍無需再忍，就會開始爆發極端主義。

    倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，哪個國家都一樣，東西方也一樣，不是說中原人就一定是受氣包，不懂得反抗。西方人也一樣，不到退無可退，也不會反抗。

    就算美帝獨立的時候，一開始也沒想和日不落翻臉。一開始美帝也是希望他們交稅，然後日不落給他們平等的待遇，但日不落表示稅一分不能少，待遇不能提高，然後才有了波士頓傾茶。

    都是逼急才開始反抗的。

    聲援暴風女的人也是如此，他們心裏雖然很想大開殺戒，但患得患失，支持暴風女卻不敢正大光明地提供支持。

    到了活不下去的時候，資源完全集中在公民手裏，然後去壓制自由民，對外進行戰爭。從古羅馬就開始了。

    西方制度主要是承接古羅馬，而且還有大量中亞、西亞的歷史也被搬運到了西方。

    古羅馬解決問題的方式就是公民至上，貴族拉攏公民，到時候他們選一個暴君出來，帶着他們四處殺伐。

    這種思想一直存在，暴風女確實是公民的自己人，聲援也是應該的。可惜因為經濟好，所以他們這些極端分子得不到所有人的支持，等到一個麵包買五十萬的時候，就可以得到支持了。

    短時間內肯定是不行的，經濟沒那麼糟糕。

    暴風女面對口誅筆伐，完全不動容，因為她知道自己做的對，這就是歷史的大勢。

    這就和宋朝以前的皇帝一定會有外戚一樣，不是皇帝非要喜歡某個妃子，而是必須用外戚去平衡外臣。所以形成皇帝、外戚、外臣的鐵三角，宋朝之前外戚是必然出現的，漢朝是如此，唐朝也是如此。這也不是皇帝有什麼問題，而是制度發展的必然。

    西方制度發展的必然，就是暴君。

    有些事情並不是說不要就能不要的，等到環境發展到這個地步，就只能這麼做。

    皇帝面對外臣，只能選擇外戚。一直到宋朝之後，科舉制度完善了，外戚才慢慢被淘汰，皇帝開始用黨爭平衡朝堂，到宋朝之後黨爭就成為主流。

    宋朝的變法和不變法，明朝的閹黨和東林黨，清朝的滿漢之爭，都是朝堂的平衡。

    「暴風女復出的不是時候，如果她在經濟不好的時候出現，肯定能成為女元首。」杜蘭表示時勢造英雄，英雄亦造時勢，暴風女就屬於是沒出現在對的時間。

    祖國人之前和暴風女走的很近，現在只能不斷通過公關媒體解釋自己是被騙了，他就是一個三十歲的寶寶，完全不知道暴風女的正面目，不能怪他。他真的是無辜的。

    對於這種說法，大家也是不置可否，有人相信，有人不相信，有人選擇看戲。

    「怎麼可能不知道？我看