打不過就裝孫子，村長是一點心理負擔都沒有。他沒多少反抗精神，只要不對村子動手，可以不反抗。

    筋斗雲的生產很順利，只要給雲上施加一些神奇魔法就可以製作一朵靈巧高速的筋斗雲。

    在這個大部分地表被大海覆蓋的星球，交通是大問題，只靠船隻真的很難運輸。所以想要發展，建立一套更加高效的全球交通體系是很有必要的。

    而如此巨大的交通體系，之前一直由海軍負責運營和保護。但隨着時間一點點地流逝，在八百年的歲月之後，各種問題矛盾浮現，世界需要變革。

    但怎麼變？這是大家需要探索的。

    海軍肯定認為繼續由海軍負責是最好的，只要沒有了海賊，一切都會變好。

    但海賊問題的本質還是因為世界政府無法帶來發展導致的。

    其實從大禹治水開始，發明各種交通工具連接不同部落，到西周大規模建設驛站，再到管子提出統購統銷，到秦朝推行郡縣制，到漢朝完成貨幣改革，到三國魏晉的衣冠南渡

    一切的背後都有經濟和基建建設的發展。

    在中原經濟中心一開始是靠西的，然後向東發展，然後向南發展。

    所以古代戰爭是東西之間打，後來的戰爭是南北之間打。

    而在大海星球，以前是從偉大航路的終點打出去，向四海擴張。而現在是從四海朝偉大航路打，背後都是經濟的變化。

    「交通工具很重要，有運輸，才能把物產換成錢，有了錢才能想辦法發展產業，再想辦法更新產業。」杜蘭表示這是正常的經濟發展。

    「可惜這是理想化的方案，更多時候是通過戰爭掠奪累積財富，而不是勤勞地種植原材料，也不是安穩地發展產業，畢竟日積月累太花時間了，不如戰爭賭一把。贏了單車變摩托，輸了，還可以繼續打。」迪妮莎知道經濟學的概念總是針對理性的人，每個人都能理智地思考。

    但事實上，理智思考也是需要環境的，一個快要餓死的人不可能理智思考。

    用韓非子的話來說，只有處於理智思考的環境，才有理智思考的需求，才會理智思考。很多人無法處於理智思考的環境，無法產生理智思考的需求。

    什麼是理智思考的環境，就是理智思考對自己有利的時候。

    韓非子考慮問題的第一要點就是『對自己有利』，每個人都只會做對自己有利的事情，不同環境對自己有利的事情會改變，不由自己的本性決定。

    有時候『對自己有利』的事情恰恰也是對大家都有利的，有時候對自己有利就真的只對自己有利。

    就好像皇帝身邊的近臣，一些人從皇帝活着的條件下獲利，一些人從皇帝死了獲利。比如一個公司的管理層，有人從做多獲利，有人從做空獲利。比如一個國家的百姓，有人從愛國獲利，有人從賣國獲利

    韓非子認為沒什麼好壞，只是大家的環境不一樣，盼着皇帝死不一定是壞人，給皇帝鼓掌也不一定是好人

    總之道生一，一生二。

    這也是管仲追求『利出一孔』的原因，要是獲利的方式只有一個，那不管什麼人都只能合作，不會分裂了。

    但『利出一孔』只能是理論，無法實踐。雖然無法實踐，但與天下共利的境界還是可以追求的。

    就和皇帝和丐幫幫主的對話一樣，皇帝希望解散丐幫，但幫主說了丐幫的人數多寡不是丐幫幫主決定的，而是皇帝決定的，皇帝如果能讓大家安居樂業，傻子才做乞丐。如果皇帝讓天下民不聊生，丐幫解散了，還有白蓮教，白蓮教滅了，還有天地會，一直到皇帝毀滅。

    儘可能地給更多人帶去發展，就能維持自己的優勢，一旦無法帶去發展，那從反對中獲利的勢力必然做大做強。

    世界政府就是不能帶來發展了，高級天龍人對低級天龍人形成了壓制。

    能帶來發展，草莽受委屈也就算了，不能帶來發展，草莽就直接跳反到反對派了。

    以前草莽可以通過海軍得到晉升，偶爾被高級天龍人看中入贅。但現在的情況是海軍不能帶來發展，於是草莽都去做海賊了。

    海軍是維持現有秩序的草莽，海賊是破壞現有秩序的草莽，都是草莽，獲利規則