對逐浪文明而言，浪來不來，並不受到自己的控制。浪來了，就認為是自己的實力，就得意忘形，就用容易摔死。

    如果浪不來，就會極端地忍耐，就容易出現變態。

    索隆遵守祖上和之國的教育，也是一個逐浪者，他會做好自己的事情，至於浪來不來交給別人，甚至交給敵人。

    被拒絕的路飛沒有放棄，不過暫時先撤退，他覺得索隆很好，很講信用，是一個有道德自由的人。

    這種人就是最理想的船員。路飛的眼神很堅定，那是一定要讓索隆加入自己的眼神，絕對不能放棄。

    「不過他肯定不會輕易放棄和海軍的約定。」路飛知道自己必須等待，等待索隆完成約定，然後再去邀請他。

    海軍不會放過索隆的，這樣一來也能幫助路飛招收夥伴。

    「如果我們去阻止海軍破壞約定，這樣索隆就不會上船了。」杜蘭壞笑起來，如果他們阻止海軍毀約，那索隆也不用和海軍戰鬥，就不用上賊船。

    「就算不上路飛的船，索隆想成為第一劍豪的理想沒變，還是會進入偉大航路。他的目標還是很堅定的，不上路飛的船，也會上其他的船。畢竟索隆是個路痴，根本就不認識路，不找人帶路，連村子都出不去。」

    不只是一般路痴，而是超級大路痴。

    路飛很聰明，雖然被拒絕，但並沒有放棄，而是一直暗中觀察，他知道只要海軍不講信譽，他就有可趁之機。而一個會傷害小女孩的海軍，能有什麼信譽可言？所以只要等着就行了，他知道機會肯定會來的。

    事實也是如此，海軍根本就沒想要放過索隆，索隆殺了他的狗，就必須幹掉索隆。

    「也不能說海軍太壞，而是他們也面對自己的矛盾。如果不作出一副橫行霸道的樣子，他們也可能會被人取代。今天區區一個海賊獵人都能挑釁海軍，如果不殺雞儆猴，那明天海軍內部就有可能以下克上。現在是大爭之世，一切都已經進入了不穩定的狀態，每個人都得想辦法讓自己處於安全的狀態。」杜蘭表示理解，可惜這種行為並不能穩定自己的狀態。

    「在大爭之世，做什麼都很難維持自己的地位，橫行霸道，依靠狠辣就更不容易了，你狠我可以更狠。」迪妮莎也知道海軍將領遇到的問題：「很像是問鼎之輕重一樣，只要鼎有重量，就可以超越。只要有一個準確的標準就行了，今天海軍殺索隆一個人，那明天就可以有人站出來殺三個人。」

    「確實如此，鼎一旦有了重量，誰拿都不穩，自然會有挑戰者，這就是大爭之世，沒有任何的穩定狀態，大家都得小心。最後只有建立德行，才能重新穩定。」亂世之中，就是殺來殺去，一直到大家開始『在德不在鼎』，才能真正建立穩定。

    當大家不是保護自己的利益，而是保護大家的利益的時候，大家也就會接受他。

    不過很少有人能做到，大部分人還是通過戰爭給大家帶來利益，獲得部分人的支持。

    戰爭，打贏了分利，大家支持自己。

    「在大爭之世，想要維持自己的地位可不容易。殺雞儆猴也沒用。」杜蘭很清楚這點，就算他們殺了索隆也無濟於事。

    迪妮莎完全認同。

    時代不一樣了，大家都得想辦法自保，這個時候到底應該怎麼才能穩定自己的地位？

    作為一個小小的支部將領，到底怎麼才能自保？時代的一粒沙，落在頭上就是一座山。這可不是開玩笑的，所以任何挑釁自己的人都是敵人，必須殺雞儆猴，用恐懼控制鎮子，不讓任何人生起反抗之心。

    然而這種行為肯定是不可能成功的，不管他身體改造成什麼樣子，不管他多麼兇殘，不管他多麼飛揚跋扈，也不可能用恐懼控制當地。

    因為最終的結果一定是民不畏死奈何以死懼之。

    不過每次大爭之世，總會有這樣的人，他們張牙舞爪，但都是第一批會被淘汰的人，因為他們沒有社會自由，也沒有道德自由，甚至連天然自由都沒有，他們只想抓住自己的地位不放。

    只抓着地位不放，什麼都不做，那誰上都可以。

    孔子都說要君君臣臣父父子子，至少要完成自己分內的工作，要有道德自由。

    只靠恐懼，不完成社會