史記說天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，而決定利益來往方式的就是分配方式，社會由不同的階層組成，不同的身份組成，不同的職業組成, 分配方式優先哪一邊就能調動哪一邊的積極性。同時哪一邊也會漸漸成為發展的絆腳石，因為資源已經集中在自己手裏了，分配關係也倒向自己，那自己為什麼要發展？發展起來幹什麼？維持目前的局面才是最好的，才是最受益的。

    而掌握了最多的資源卻不發展，那自然就會社會停滯，陷入窘境。

    現在火烈國的資源和分配關係無疑是偏向軍工產業的, 是偏向開疆拓土的士兵的, 所以才能維持一百年的擴張。雖然火烈國也輸過，而且不止一次兩次，但失敗並沒有影響火烈國的戰爭引擎。

    就和當年商鞅變法之後的秦國一樣，秦國也不是總是贏的，也有輸的時候，但變法之後，軍功授爵，秦國總能再次累積力量再次發動戰爭，秦國黔首也願意發動戰爭。

    太子則反對偏向軍工，認為應該重點發展國內，不應該做無畏的犧牲。所以他被流放了，但他的理念卻得到了不少人的支持。

    現在公主想要和父親、太子爭奪王位就要提出自己的故事，杜蘭的建議就是『御術師至上』，調動所有御術師的積極性，資源和分配關係全部向御術師傾斜，對於那些富有的普通人直接進行敲骨吸髓。這種方法就是極端主義。

    在降世神通後傳科拉傳奇里，極端主義橫行, 御術師和普通人的矛盾尖銳, 其實就是因為雙方都認為分配方式是偏向對方的。神通安建立的御術師和普通人共同生活的美好城市，但最後面臨的矛盾卻非常尖銳。當然動畫最後引出了神靈，轉移了矛盾，並且表示人應該和自然和諧共處。說得好像和自然和諧共處之後，御術師和普通人的矛盾就迎刃而解了似得。

    其實如果能建立御術師、普通人、自然神靈的三足鼎立的平衡局面還行，矛盾雖然沒消失，但至少被壓制了。但還有另一種方法可以解決矛盾，那就是讓御術師獲得絕對的地位，不給凡人任何的分配關係優待。一切都由御術師分配，官員、將軍、科學家、僧侶全部有御術師擔任。

    目前而言，御術師的地位雖然比普通人高一點，但因為降世神通的存在，一直壓制着御術師，維持着普通人和御術師之間的平衡。

    御術這東西有些是遺傳的，天賦好的一出生就能用。也有一部分人通過學習才能學會，當然也有一部分人就算學了也學不會。火烈國就有學校，普及傳授御火術，不過依舊有相當一部分人並不會御術。

    總之人和人之間就是有差距的，分配方式可以通過人的職業決定，可以通過人的出身決定，也能通過人的天賦決定，總之偏向誰就能一定程度調動誰的積極性。

    「這是一個典型的社會模型，我們應該好好研究。」虛擬會議室的科學家越是觀察，越是發現這個星球上的一切都是非常典型的，他們遇到的問題，地球人也能遇到。多多研究，他山之石可以攻玉。

    「而且我們還可以看看杜蘭到底是如何解決矛盾的。」在他們看來杜蘭一定是某個大神文明的存在，不然不可能掌握這麼多的技術，而且杜蘭非常喜歡參與到文明的發展進程中，並且提供各種『幫助』。

    科學家知道杜蘭認為的『幫助』，和普遍意義上的『幫助』還不一樣，杜蘭經常是激化矛盾，讓大家不得不面對矛盾，而不是逃避，哪怕最後為了矛盾殺個天昏地暗，杜蘭也會說一句『都一樣』，也不知道他是學誰的。

    谷軲

    當然是學章北海，不管是猜疑鏈還是分配關係引發的矛盾，哪怕最後是發動戰爭打回原始時代，那人類也一樣會繼續生存，勝利者依舊會繼續組建秩序，依舊會推行分配關係，所以人類不管變成什麼都一樣。

    反正只要有分配關係，戰爭也是一種解決矛盾的方法。方法是沒有優劣之分的，能解決矛盾就是好辦法。

    科學家都能感受到杜蘭的無情和無理取鬧，但無能為力。既然無能為力，那就把眼下發生的一切當做是研究對象。

    一個火烈國，父親、兒子、女兒三個人就能講述三個故事，可見人類的分配關係是越來越花里胡哨了。從以前依靠血統來分配，到現在多種分配方式同時存在，社會是越來越複雜的了。