楊君山暫時無法將攪和在一起的息壤與三光神水分離，只能憑空將這一團稀泥攝起，然後一點一滴都不落的放進了一隻玉盒當中，然後又用封靈符一層層仔細封起來。

    一下子得到兩種頂尖的天地至寶，非但沒有讓楊君山欣喜若狂，反而令他沒來由的感到一陣陣的心底發慌。

    向着四周掃了一眼，石林的大片損毀造成的動靜肯定已經被人注意到了，這個時候仙藏秘境之中可不止只有他和金樓仙君兩個人了。

    第一至寶已經到手，更何況還順帶着三光神水，楊君山現在大可以說，仙藏之中的其他寶物都已經不放在眼裏。

    此行已經再無遺憾！

    楊君山轉頭正欲離開，他必須要趕在九天世界其他仙君級別的大神通者趕來之前離開，否則一旦被多位仙君堵住，他便是以整個仙藏作為威脅恐怕也不好使了。

    不過就在他抬腳的一剎那，一個念頭突然在他的腦海當中閃過，楊君山猛地回過頭來，看向了先前用來盛放息壤與三光神水的那座石台。

    三絕仙藏存在數千年，這一灘混合了兩件至寶的「稀泥」非但沒有絲毫流淌的痕跡，更沒有丁點乾涸收縮的痕跡，反倒看上去更像是剛剛和成的「稀泥」一般，也就是說此物仍舊還保留着它數千年前仙藏剛剛封閉時候的狀態。

    這卻是根本不可能的！

    且不說水行至寶，特別是液態之物最易揮發，就算是有仙藏封閉特殊性，或者是石林迷宮的特性，也不能完全保證這一灘「稀泥」中的「水分」完全不做一絲一滴的揮發。

    至少在楊君山以陣道大宗師的眼光看來，無論是仙藏的秘境空間，還是石林的迷宮陣法，都無法做到這一點。

    那麼嫌疑的範圍就會被大大縮小了，問題或許就出在這座盛放息壤與三光神水的石台上！

    而據楊君山所知，還真就有這樣的一種寶物，不但能夠自行匯聚天地元氣凝聚靈物，還能夠讓放置在它上面的法寶、靈物，不會因為時間的流逝而降階、散靈。

    特別是對於法寶而言，如果不能夠長時間被修士用丹田本源孕養，法寶自身的靈性就會緩緩消散，法寶自身的品階也會隨着靈性的消散而降低，直到器靈最終消失只剩下了一個空殼子。

    但如果將法寶之類的寶物放在此物之上，便能夠使得法寶的器靈長久的維持在原有的品階，哪怕沒有修士丹田本源的孕養，法寶的品質也不會有太大的波動。

    所以此物便有一個名稱，喚作「聚寶岩」。

    顧名思義，便是說此物不但能夠自行匯聚天地元氣凝聚成靈物，還能夠有孕養法寶、靈物的功效，使得許多大神通者或者宗門勢力，將用不到的或者淘汰掉的法寶放置在上面，以防止這些寶物會因為時間的流逝而降低了品質。

    又因為放置在此物之上的許多寶物並非是被棄之不用，而是往往會被一些大神通者或者宗門勢力分賜給後輩子弟。

    還有一些大神通者最願意幹的事情，便是在此物上乾脆擺滿了寶物，讓門人子弟自行來撞機緣，以此來享受門人子弟的景仰和自身有些變態的滿足感，因此，此物又被人形象的稱之為「分寶岩」。

    但無論是叫「聚寶岩」還是叫「分寶岩」，這一大塊岩石都是在土行至寶上排名第四位的天地至寶。

    然而僅僅只是因為能夠凝聚一些靈物，保持法寶靈性不散這麼些功效，是無論如何都不可能讓分寶岩在土行至寶當中位列第四這等高位的。

    而真正能夠讓分寶岩享其大名的原因，是因為此物若用來煉製或者融入法寶，那麼仙器以下立升一階！

    這就很可怕了！

    試想一下，以周天世界的底蘊積累，大多數道修的手中都難以擁有一件道器傍身，哪怕只是下品道器！

    即便是有道韻石在手，也最多只能作為開啟下品道器大門的鑰匙，而且能不能成功還兩說。

    道器對於大多數道修而言，哪怕是在域外，都是奢侈品！

    如同楊君山這般，在進階道境之後不久便能夠擁有兩件道器，而且還是兩件中品道器傍身的奢遮之人畢竟只是例外中的例外。

    煉製中品甚至上品道器，或許還會用到道韻石，其功效便要成倍的降低了，而且一顆道韻石