readx;    趙菲菲對這個奇怪的金佛非常的感興趣，拿在手中一邊把玩，一邊說：「這尊金佛看上去好奇怪啊，為什麼手勢不是一般的佛家法印，而是一個指着天，一個指着地，這和一般的佛像大不相同，難道說其中還有什麼玄機不成。我還從來沒有看到過這般的金佛。」

    眉若細絲，皺在一起，眼似丹鳳，散發出來好奇的光芒，如同一個好奇寶寶一般。這種萌的韻味也就在美少女的身上才能夠散發出來如此的魅力。

    宋軍則是很認真地說:「這事情其實一點都不奇怪，不過是說，佛祖這樣子的造型是比較少見的而已，這裏面，在佛教中是有一個典故的，傳說，佛祖釋迦摩尼出生的時候，一手指着天，一手指着地，曰：天上地下，唯我獨尊。這尊佛像，其實就是這個典故。」

    趙菲菲很顯然對這個解釋不怎麼樣的滿意，瞪大了流光溢彩的眼鏡，死死的盯着宋軍：「真的是這樣？你說的這個典故我是知道的，但是，我不知道的是，這金佛為什麼會是一個中年人的樣子？

    佛祖說這句話的時候，是剛出生，這一點我知道，幼年的佛祖的這般造像的金身法相我也看到過。但是，一個中年的佛祖，好像重來沒有過這樣子的金身法相出現過，這是我遇到的第一次。」

    關於佛祖的這個天上地下，唯我獨尊的典故，其實知道的人不少，而且，這是佛祖剛出生的時候就如此的霸氣側漏的說的這番話。

    但是，正像是趙菲菲說的那般，成年的佛祖真的是沒有說過這樣子的話，因為成年的佛祖根本就不需要說這樣子的話。

    但是，現在在大家眼前的是一個中年的佛祖這樣子的一個金身法相，這一點就值得大家思考了。

    宋軍單單是看了這金佛的造像，並沒有仔細的看金佛的全貌，聽到趙菲菲如此的問，倒是接過金佛來看，頓時愣住了：「對啊，是一個成年的金佛。

    而且，姿勢也不對，如果是說佛祖的那個天上地下，唯舞獨尊的典故的話，那在這樣的一個情況下，便是說應該是站立的金身法相，而且是一個孩童的法相才對。但是這確實是一個成年人的金身法相。」這個就和典故有點不一樣了。

    這時候，宋軍眼中閃過一道紫光，仔細的查看這尊金佛，頓時，從金佛的身上發現了一個奇怪的事情，在金佛的已盡上居然是雕刻有十四個字，而且是採用金絲透雕的手法雕刻的。

    佛祖是袈裟在身的，袈裟之上，佈滿了各種紋路，這本身不算是什麼奇怪的事情，既然是佛祖袈裟，豪華一點也是應該的，人家唐三藏的錦襴袈裟都是天花亂墜，五行珠寶齊全，佛祖的袈裟有些裝飾其實一點都不奇怪。

    但是從袈裟之上散發出來的十四個金色的字，便是從花紋中間，用那種金絲透雕，也就是鏤空的一種雕刻手法雕刻而成的。

    金絲雕刻，全部憑藉的是手藝人豐富的經驗，一點一點的雕刻出來，中途一旦是有什麼失誤的話，那就是前功盡棄了。

    這種透雕的手法，是一種非常的隱蔽的雕刻手法，不是一般的人能夠發現的。金絲便是細小，細微的含義，透雕，那便是十分的隱蔽，不要會輕易的被人發現。

    因此，金絲透雕，一般都是用來隱藏非常重大的秘密。歷史上第一個有記載的金絲透雕出現在唐朝，，便是說的是唐明皇的事情。

    想當年，唐明皇在馬嵬坡讓高力士把自己的愛妃楊玉環給吊死了，後來，唐明皇思念楊貴妃，有仙人用神通法術，讓唐明皇夜遊太虛，遇到楊貴妃。

    其實，這夜遊太虛，遇到楊貴婦，也不是一個傳說，不過是說用的一件金絲透雕的作品而已。

    長恨歌對這段事情有非常詳細的描述，這是傳承千古的名篇，但是，對為什麼會有這種情況出現，其實沒有記載，但是，其實事實上所謂的仙人神通，用的就是金絲透雕的作品而已。

    這是歷史上關於金絲透雕的第一個明確的記載。只是說，那一次的虛空透雕。

    用的是一個非常複雜的虛空透雕作品而已。而在宋軍面前的這個虛空透雕，卻用的是一個比較簡單的手法。

    宋軍發現的十四個字，便是【殺一人如殺我父，淫一人如淫我母。】發現了這一句話，宋軍頓時就愣住了，倒不是說他對這句話不熟悉，相反的這句話他太熟悉了。

    小時候聽評書，長大了看電視，看一些歷史書籍，。都是有不少關於這句哈的記載的。

    這句話的出處是雕刻在李闖王的軍刀之上的一句話，作為闖王的一個紀律。

    但是，為什麼這句話會出現在金佛的袈裟上面呢？宋軍放下金佛百思不解，對趙菲菲的話，那也是一時間無法解答，他自己都沒有一個準確的答案，怎麼樣能夠給別人一個解釋啊。

    最後，金佛被送到了文老的手中，文老可是說大廳裏面的權威，他仔細的看了金佛之後，定了定神說：「從這金佛的做工，佛祖的髮飾，袈裟上面的花紋等等能夠看的出來，這一尊金佛是明代晚期的沒有什麼問題。就是這金身法相的姿勢有點奇怪。

    如果是佛祖的孩童時代的造型的話，那這就一點問題都沒有了。但是問題的這是一個成年的佛祖的造型，確實是難以讓人理解啊。似乎，這金佛有一種特殊的寓意也說不定。」

    對金佛的年代，文老其實基本上已經可以肯定了，是明代晚期的沒有問，但是和宋軍趙菲菲兩個人的懷疑是一樣的，對成年的佛祖有這樣子的一個造型，他也是百思不解。

    這時候，宋軍沉思了一下才說：「如果和文老說的是一樣的話，那也許，這個事情不是表面上看到的那麼簡單，這個人，可能是和我們的理解都是不怎麼樣的一樣的，這金佛可能根本就不是佛祖本身，而是另有所指也不一定。」