所有主教會的最高法主都是教皇，所有正教會的法主則是大牧首。聖光的正教會和主教會的不同在於其認知的不同，正教會認為聖靈來自於聖光，主教會則認為聖靈來自於聖光和聖子。

    那麼現在問題來了。

    新教怎麼看？

    尤其是在英倫這種聽調不聽宣的地方，一直以來都很奇葩。整個英倫信封聖光的新教教派，下面分n多個小教派（這一點哪兒都一樣）。比如說暴風子就是暴風宗的人，主張洗禮以及在七歲之後進行洗禮。這一點十分貼近於主教會，但是在神職人員的稱呼上又類似於正教會，分為大牧首、牧首等等……而教宗是國王，法主則是大牧首。這一點分的相當明確，不模糊也不侵犯世俗權力。

    至於說教義？想怎麼信就怎麼信，新教就主張一個集思廣益（反對自己的除外）和宗教包容（該死的異教徒除外），決不搞宗教戰爭那一套（國王說的除外）以及宗教刑罰（法主欽點的除外），從來沒有進行過大規模的宗教迫害（小規模的不算）。

    而這一次就連女性大牧首都出了一個，簡直是驚天地泣鬼神，聖光開天闢地以來頭一次。

    ……其實也不是頭一次了，曾禮眾所周知的大牧首是一名貨真價實的【聖人】，早在卡那封的時候便以真真正正的【賢德】名聲而揚名於世。來到嵐盾之後也大力推行自己的宗教理念，布施與接濟都十分的用心。當然，更多人是沒有受到暴風子的任何恩惠的，她們只是知道這一代的牧首似乎和以前那些臉上堆滿皺紋的不太一樣，很年輕。但是卻已經被傳成了聖人這年頭的人就是比較喜歡流傳聖人的故事，畢竟本就是來尋找心靈宗教寄託的，幻想一個美好的未來與宗教聖地也是可以理解的。

    這一天三十萬人齊上街頭，整個嵐盾城都處於一種萬人攢動的宗教狂熱狀態下。城內主幹道：聖光之路連接着新建成沒一年的大教堂，同事橫貫城市正南北通向（包括王宮），當暴風子的鑾駕在上午八點準時經過聖光之路的起始南門時候，人群的狂熱已經不能用言語來形容當時的可怕地步。

    &的……天啊，這就是宗教狂熱吧？」在教堂里等待暴風子進入的賽博坦身着ro時代的盛裝，等待着對方的到來時隔着小四分之一個城市便已經聽到了那人群的歡呼聲。

    &這就是宗教狂熱。你還沒見到三十年戰爭的時候，我們的祖先啊……呵呵，不收了，好歹我也是日爾蔓人。」愛麗斯菲爾低聲說道：「不過……這種神聖的氛圍，真是讓人感慨啊。」

    &慨什麼？」賽博坦不知道該感慨什麼，以地球人的思想這裏的所有正信都不是自己的菜。以布爾凱索人的思想聖光也不是自己的信仰，實在沒有歸屬感。

    &慨於這裏所有的神聖，其實都是歸功於一個異教徒。不然的話，這裏不過是個蟲巢或者魔鬼洞窟罷了。所有的修女要麼死掉要麼成為魅魔，所有的神職人員要麼殉教要麼也跟着所有貴族一起逃跑。」愛麗斯菲爾詭異的笑了笑：「而且，我也是個魔王……」

    &咳，你的確是個魔王。」雖然是低聲細語，但是賽博坦唯恐隔牆有耳。

    要說英倫別的啥都沒有一窮二白，甚至可以說比起歐陸來有些寒酸。但是這裏這座大教堂前前後後蓋了好幾代人，耗費金幣無以計數。規格堪比教皇的大教堂但問題在於教皇滿世界賣贖罪卷賣了差不多兩千年，人家有的是錢。放到英倫也就只能說是窮奢極欲了

    差不多足足一個半足球場那麼大的大廳，絕對比窮奢極欲的王宮還要奢華的大理石穹頂。賽博坦不止一次的捫心自問把這裏拆了，是不是就能組建十個航母群？一座長方形的教堂里可以容納三萬人祈禱，這個是個什麼概念？

    全城的人十個拿出一個就能進來，順道還能在這裏開>

    現在賽博坦和愛麗斯菲爾兩人並坐在一起，共同等待着「神聖」時刻的到來整個英倫以及外國的代表、友人也差不多都來了。英倫的貴族是不敢不來，不會給臉不要臉。一群死老外則是來看熱鬧，順道偵察一下。

    教堂內部金碧輝煌，光線幽暗，神秘莫測，用大理石砌築而成，裏面的所有畫像都是用不同顏色大理石拼接成圖，工程十分浩大。攏音卻不錯，賽博坦低聲對身邊的愛麗斯菲爾說道：「你這個魔王已經徹底控制我了。」

    &哼~差不多。一會兒是你給暴風子加冕，