「首先得吃！思考也好道歉也好都放到後頭去。可有食慾？」

    依稀記得，這是《世界盡頭與冷酷仙境》中老大校告誡主人公的話語。

    的確，不論是要解決怎樣緊要的難題，首先必須得要能活下去。

    而吃飯總是活着的第一要義，不得飽足，也就沒有思考問題的氣力。

    村上筆下的人物，總是帶着一種泰山崩於前而色不變的、莫名的從容性，在地震到來之時估計也能安穩地進餐，就好像這個世界上沒有什麼可以令他感到驚訝的東西，都是在看到的時候就已經漸漸理解了，並且默許了它的存在，而沒有懷疑。

    這也是值得季木學習的東西。

    他想：「沒錯，首先得吃，首先得和女孩一起活下去，不然其他都沒有意義。」

    其實，季木本身還尚未感受到飢餓之感，因為他的體內在源能浩瀚若海的同時還流淌着一種唯心與物質相間的能量，那便是永夜之血。

    哪怕以季木當下幾乎得以見神的目力，依然無法看穿這漆黑之血的實在。

    那血液似乎是一種玄奧莫名的法則的代行，就如同刺入耶穌軀體的朗基努斯之槍，是為命運的顯化。

    它的權能與三一神源中的存在性之火截然相反，可以將唯心態的靈魂源能轉化為可以直接干涉物質世界的力量。

    也就是說，這力量可以逆轉存在性之火的轉換通道，將其改變為由唯心跨越至物質的一道橋樑。

    這樣一來，哪怕長期沒有絲毫能量補充，季木的機體功能也不會受到任何影響，只是體內的靈魂源能會因此而日漸減少，直至消亡，最後變得如同凡人一樣。

    「應該不至於會變成那樣的境況……」他想。

    關於這個世界，季木也有了些許猜想。

    假如說這座城市之中曾經存在着一個文明的話，那麼哪怕在其銷聲匿跡之後也必然會有其痕跡留下。

    那就是作為文明根基的語言。

    語言是令神明都懼怕的力量。

    《創世記》有言：

    「那時，天下人的口音言語都是一樣。

    他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。

    他們彼此商量說：『來吧，我們要作磚，把磚燒透了。』

    他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。

    他們說：『來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。』

    耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。

    耶和華說：『看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事就沒有不成就的了。我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。』

    於是，耶和華使他們從那裏分散在全地上，他們就停工不造那城了。

    因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。」

    一看自明的文字，一聽即懂的發音，那是神之文，是神之語……是凡人的禁忌。

    「我們去周圍的建築里看看，試試能不能找到一些吃的東西。」他對身旁的女孩說。

    「嗯，我們一起。」她答道。

    直至靠近了一座單層的、低矮的、類似於商店的建築，季木才看到其上似乎是招牌的木板上印有一些他從未見過符號，像是一種文字——一種象形文字。

    而奇異的是，那些文字都不約而同地呈現出一種樹形，可是每一個字符之間都微妙地有所差異。

    「見過這些符號嗎？」

    他看向身旁的女孩。

    女孩同樣一臉茫然地搖頭。

    這個世界，果然與他故往所處的舊世界不在一個「平面」之中……

    這種文字，顯然並不屬於季木所知的任何一種語言，也不知能否算得上是古代語，因為這座城市的文明進程看起來與他們所謂的「現代」並無差異。

    這座建築的入口處有一扇透明的玻璃門半敞開着，並沒有關緊，季木推開門走了進去。

    映入眼帘的是一排排密集的貨架，其上統一地擺放着一瓶瓶被裝在透明玻璃瓶內的、鮮綠色的液體，除此之外別無他物。