烏騅是那匹眼色最黑也是個頭最高的蒙古馬，因為跟歷史中項羽的座騎是一種所以取了這個名字。

    聽到虎子說它站起來了，在場的人立馬全都迎了過去。

    果然，昨夜烏騅跟阿黃都被拴在路口石頭上，只有棗紅馬拴在另外一斷破土牆內。也正因為它被拴在裏頭，所以才避免遭受了夜間的那場花粉侵襲。

    此刻，棗紅馬正甩着長尾，一邊抬腿昂頭跟其他兩匹馬打招呼。

    烏騅已經站立起來，不過精神卻是有些萎靡，背上那些灰塵正印證了昨晚它確實是被迷暈在了地上。

    &黃怎麼還不起來，不會快不行了吧！」

    看着地上躺着的阿黃，張如鐵有種說不出的心痛來，馬兒天生是人類的朋友，一路上就數阿黃最活潑，也是最賣力，現在看見它半眯着眼睛躺在地上，馬嘴邊接觸地面的地方，已經被它的唾液弄濕了一大片，而它的鼻孔正上氣不接下氣，大口地喘着粗氣，看上去極為可憐。

    &來看看！」王館長一把拉開了擋在面前的劉東，蹲在了阿黃的面前。他出生在大興安嶺腹地，從小自然是經常接觸過馬匹。他剛蹲下去，接着就用手掌輕輕撫摸馬的前額，。

    順着眼睛旁的位置，王館長一路撫摸到了馬的嚼口邊。馬是一種上下頜咬合能力很強的動物。生氣暴躁的時候，一匹馬會輕輕鬆鬆咬傷對方，有時咬在人身上的時候，甚至能直接咬下人的手掌或者一隻耳朵。

    張如鐵剛要說小心的時候，王館長已經將手伸到了阿黃嘴邊了。只見王館長一邊口中喃喃自語，一邊給阿黃擦掉眼邊結上的眼屎。

    阿黃喘氣的聲音變得越來越大，整個馬背上的肌肉也是越看越緊緻。突然，王館長一下子走到了馬尾處，啪的一巴掌拍在馬屁股上。

    &兒~

    &兒~

    兩聲嘶鳴之後，只見阿黃前腳不斷向前蹬踏着地面，像是在不斷蓄勢，準備嘗試起身，而後邊兩隻馬腿，則是在進行着後蹬跟收縮的動作。

    啪！

    這次王館長直接是揚起一馬鞭子，牛皮做的馬鞭在光滑的馬背上發出清脆的響聲。

    ~>

    一聲低鳴從阿黃口中發出，緊接着，大家只見着就這麼撲騰兩下，阿黃竟掙扎着站起來了。

    &黃，阿黃站起來了！」蘇婉拉着劉東激動地地說道。

    &夠可以啊，老王，這馬兒就這麼給讓你整站起來了，神醫啊！」

    張如鐵朝着王館長喊道。

    &醫不敢當，獸醫還是可以滴！」王館長也不謙虛，聽見張如鐵誇他，立馬高興地回應道。不過聽到他這句獸醫，大家都跟着一陣汗顏。

    &我們說說唄，這死嗎你是怎麼把它當做活馬醫的？」

    劉東見王館長一下子將病怏怏的阿黃給這挺起來，一臉崇拜道。

    &麼叫死馬當作活馬醫，這明明就是一匹活馬，我只是學了幾句薩滿的馬語，然後嚇唬嚇唬它罷了！」

    王館長對剛剛在馬耳邊說的那兩句話很是滿意。

    &滿？這不是你們東北本土的宗教信仰嗎？怎麼成了馬語了。」

    張如鐵看着王館長，口裏恨不得塞下一個拳頭來。

    &你們就有所不知了把！想我薩滿教最輝煌的時候，幾乎整個塞外，乃至遠古極邊，全都是信薩滿的人。

    咱們這薩滿教是一種原始的多神教，遠古時代的人們把各種自然物和變化莫測的自然現象，與人類生活本身聯繫起來，賦予它們以主觀的意識，從而對它敬仰和祈求，形成最初的宗教觀念，即萬物有靈。宇宙由「天神」主宰，山有「山神」，火有「火神」，風有「風神」，雨有「雨神」，地上又有各種動物神、植物神和祖先神……形成普遍的自然崇拜（如風、雨、雷、電神等）、圖騰崇拜（如虎、鷹、鹿神等）祖先崇拜（如佛朵媽媽等）。

    而我從小生活在這個森林周圍，大家也都是信薩滿，村裏面養馬的會信奉馬神，打獵的會信奉老鷹一類的獵捕神獸，我們家雖然不養馬，但是隔壁鄰居家裏有，我小時候跟他們出去玩的時候，沒事就跟他們學了幾句驅馬的馬語。」

    一聽王館長這麼一說，張如鐵總算是似有所悟，他點了點頭，然後繼續問道；「那照你這麼說，那馬語，也就是馬跟馬之間的語言唄，你會這