乾陵外城周八十里，實際佔地約20萬畝，陵園內城四門之外及司馬道兩側列置有華表、翼馬、鴕鳥、翁仲、石獅、無字碑、述聖紀碑等精美絕倫的大型石刻120餘件，當然，現在這些絕大多數都失去了作用。

    這些東西，於山不知道當年到底有多少是起作用的，但他清楚，皇家絕對不會無緣無故的弄出這麼多石頭雕塑，擺着讓後人觀賞，而就算顯擺帝王的威嚴，也絕對不會只弄這麼些石頭作品。

    所以，於山知道，這些東西都是有作用的，所以它們才會存在，而且它們的作用還存在了上千年。

    於山之所以關心這個，自然是有着他的想法的，他很想研究明白，那些石頭雕像到底起到了什麼用，到底是因為什麼起得作用。

    但他此時還沒發去親自看看，所以也只能從網上了解一下那裏的情況，看看有什麼能夠借鑑一下的嘛！

    這麼一看，於山還真發現了點東西，就比如那些石頭雕像，而乾陵之中受到破壞最嚴重的也是那些蕃臣像。

    於山研究了一下，發現，那些守墓石像在明代中後期遭到很大破壞。

    而這種破壞，是一個長達千年的過程，直到世紀初，所有石像頭部才全部失去。

    關於石像無頭的原因，至今仍是個謎。

    在民間有許多說法，一種說法是石人成妖，糟蹋到附近農民家裏去說這些石人晚上成精，把所有糧食都糟蹋糧食，被百姓打碎了，這種說法顯然不能成立。

    一種說法稱，唐代初年，北方有位突撅族可汗名叫阿史那元慶，文稻武略，智勇雙全，深受部落民族愛戴，不知何故，有人雕刻了他的石像立於乾陵。

    他的兒子阿史那石明得知後，極為不滿，於是便扮作喇嘛來到乾陵，一看果然如此，頓時怒從心中起，舉起石塊就要砸碎石像，卻被護陵人發現，毒打一頓趕出陵園，他因此懷恨在心，便想出借刀殺人之計。

    一天，趁夜黑竄人石像附近的農田大肆踐踏莊稼，卻造謠說是石像作祟，只有砸掉他的頭，才能免除禍殃。

    老百姓信以為真，紛紛衝上乾陵，砸碎了石像頭。

    阿史那石明趁機撿回了父親的石像頭，用包袱裹着背回家，從此乾陵上的壬賓像就成了無頭石像。

    這顯然也是無稽之談，因為乾陵附近的村莊，全都是守墓人，他們會因為一些傳言就破壞乾陵？

    還有，當時唐皇可是被稱為天可汗，是所有少數民族共尊的王，他們的父輩能夠出現在乾陵，是榮耀的象徵，會有突厥族的部落頭領來破壞才怪了。

    當然，你也可以認為，當年的突厥人，已經被唐王朝殺的成了親兒子，李唐家的親兒子，會來破壞祖宗的墓地？

    更不要說那些石像還是他們的父輩祖輩，就算我們遇到了這種事情，最多也就是搬走石像，怎麼會破壞石像？

    另一種說法認為是八國聯軍侵華時，看見唐乾陵前立有外國使臣的群像，感到有辱洋人的臉面，於是把石人的頭砍掉了。

    這當然也是胡說的，因為據歷史學家考證，八國聯軍當時並沒有到過乾陵。

    傳說畢竟是傳說，但由此不難看出，這些石像的丟失與損壞，無不與人的有意或無意的破壞有關。

    從有關資料分析，蕃臣像的破壞有自然的原因，也有人為的因素。

    明嘉靖34年，也就是公元1555年1月23日，這一帶發生了強烈地震，震級達到8至11級。

    由於地震發生在子夜，人們還在熟睡中，致使80多萬人死於這次大地震。

    地震中心距乾陵只有100多公里，乾陵也因此遭受到了毀滅性的打擊，這就是歷史上著名的關中大地震。

    專家們推斷，關中大地震是造成番臣像頭部斷裂的主要原因之一。

    於山也認為這次地震是石像毀壞的主要原因，但絕對不是因為石像的材質不行。

    不能因為番臣像和乾陵許多石像石馬，毀壞的部分恰好也都是頭部，就認為是因為石像頸部脆弱，如果真有這方面的原因，古代帝王絕對能夠殺那些匠人滿門，所以石像的材質，絕對不是問題。

    如果當時雕刻採用的石料，有一絲瑕疵，這些石像都不會出現在乾陵之中，而