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    孝期不謹這種東西，特別是涉及到內幃的時候，着實是個絕妙的藉口——說多不多，說少不少；說有，沒人能證明沒有，但是說沒有吧，也沒人能證明它有。

    原因很簡單，雖說律例規定父母去世，丁憂三年，禁宴樂嫁娶，五服之中，各有哀例，但是那勛貴家不成器的子孫，特別是父祖打下了基業而自己只需坐享祖宗恩蔭的，沒幾個不是脂粉堆里的公子，巾幗隊裏的英豪，丁憂居喪，一月兩月尚可，數月而至數年，那享樂慣了的公子哥兒，偷慣了的腥的饞嘴貓，有幾個忍得住的？而內幃之事，最是糊糊塗塗，說不清道不明，若要栽贓陷害，實在再容易不過。更有甚者，如上世之賈璉，糊塗而至於孝期之中，國孝家孝尚在，就大紅的馬兒轎兒，張揚怕人不知他置了外室，停妻另娶，就簡直是自己把那小辮兒往他人手裏送，不知死活了，若是那有心人看在眼裏，往上一參，輕輕巧巧就是個現成的罪名。

    京城是天子腳下，百家匯集之地，天下繁華之所，歌樓酒榭、戲舞梨園無一不有，自然也是奇事怪事屢有發生。喪期之中招戲子取樂、重孝未褪即入浮華之地而被彈劾的事兒也不是沒有過，甚至那家中尊長去世，做兒子孫子的仗着路遠難知，只做不知，匿喪不報，待到實在瞞不得了才報丁憂的，就不知比賈珍之流可惡多少倍了。

    簡而言之，賈珍之事，於京城荒唐子弟之中並不稀奇，世家大族若是碰到這種事，大多是一床被子掩了去，只要當下不鬧出去，一切好說，畢竟內院之事，誰說得清？至於那被爺們看上的丫頭，待得風聲過了，或是賣、或是隨便打發個小廝，甚至只是放在爺們身邊待到除了孝再給個名分，都是尋常，只是賈珍也是太過荒唐，白日不知收斂不說，還正好讓他老子撞見，賈敬又還不是那萬事不管只知修道的性子，哪會有他好果子吃？不僅害人害己，還連帶着胡氏也吃了掛落。

    再說許夫人，許夫人掌家多年，眼見過的大起大落的勛貴世家不知凡幾，自然深知這其中利害，從兒子的傷勢中回過神後當機立斷，當晚就以染病的名義將那與賈珍有染的丫頭送到了自己陪嫁的一個莊子上，並派人牢牢地守住。

    對此，許夫人還專門提醒兒媳婦：「我們家現在這樣的當口，將那個丫頭配了人是不能的，沒得主家還在守孝，做奴才的就成親辦喜事兒；可是那個丫頭若是死了，恐怕就有人說我們家逼死人命，這內里能做的文章就大了去了，為今之計，也只有暫時將她看起來了。」

    對此，胡氏只有俯首聽命。

    而對於賈敬，許夫人隻字不提賈珍，賈敬但凡提到兒子就怒火上升，大罵「孽子」、「孽障」，賈珍休養多日，勉強能起身的時候就得到他面前請安，賈敬見了兒子，氣就不打一處來，非打即罵，每當此時，許夫人絕不辯駁，更不為兒子開脫半句，只連連請罪：「妾身慚愧，有失母職，致使珍兒不辨禮義，不知人倫，愧對列祖列宗。」

    賈敬再怎麼恨兒子不爭氣，看着陪伴自己多年的老妻這樣也是沒法罵下去了，只有連連嘆息，恨自家兒子不爭氣，嘆自己沒有有好兒孫的福氣。許夫人為了讓他消氣，讓賈珍每次來請安的時候都儘量帶上胡氏和賈蓉，賈敬見了，想起孫子和侄孫都養在兒子兒媳那裏，若是讓他們看着賈珍的荒唐長大，有樣學樣，豈不是第二、第三個不成器的嗎？一念至此，頓驚一身冷汗，自忖教出個不孝的兒子，已是對不住列祖列宗，若是日後再出兩個紈絝，家族就是後繼無人，如此思慮再三，就和許夫人商量着要把兩個小的挪出來，養在自己那裏。

    許夫人樂得如此，賈敬若是有了孫子侄孫需要教養，哪怕是看在孫兒的面子上，父子間的衝突都會淡一些，自己的兒子自己知道，賈珍實在不是塊成器的料，與其讓賈敬逼着他上進，自己左右為難，還不如將希望放在孫子輩的身上。

    賈珍對此當然是沒意見，之前因着胡氏的緣故，他對自己的親生兒子並沒有什麼關心，就連問都很少問一句，等到挨了打之後身體疼痛，心思煩躁，對那奶娘抱着來給他請安的幼兒就更沒怎麼注意了；胡氏的反應則大不相同，得知獨子將被抱走之後，胡氏躲着人抱着孩子又痛哭了一場。

    胡氏的奶娘看她哭得傷心，就說：「雖然老